Πέμπτη, 21 Φεβρουαρίου 2013

ΠΟΤΑΜΟΣ ΥΔΑΤΟΣ ΖΩΗΣ

 ΠΟΤΑΜΟΣ ΥΔΑΤΟΣ ΖΩΗΣ


~Ο Θεός δεν παίζει με τον άνθρωπο, ο Θεός καλεί τον άνθρωπο, αναγεννά αυτόν και τον θεοποιεί. Ο Θεός δεν ξεχνά και πιο συγκεκριμένα δεν ξεχνά τις υποσχέσεις του οι οποίες δόθηκαν διά Πνεύματος Αγίου σε όλους μας. Αδέλφια μου, το πνευματικό μας ταξίδι συνεχίζεται, το όρος του Θεού  σήμερα  το βλέπουμε, τα γεγραμμένα λαμβάνουν χώρα επί των ημερών μας, όλοι μας θα παίξουμε καθοριστικό ρόλο στην επίτευξη αυτών των επαγγελιών οι οποίες φανερώθηκαν διά Πνεύματος Αγίου σε όλους μας και εκπληρώνονται διά Πνεύματος Αγίου στη ζωή μας.


                                                                                                


~ Η δική μας παρουσία στον χώρο του Θεού —αγιαστήριο— είναι και η τελευταία πνευματική μας δραστηριότητα διότι αυτό το αγιαστήριο θα προκαλέσει μεταστοιχείωση στο βιολογικό μας σώμα.


 

~Είναι, η σοφία του Θεού, αυτή που καταργεί την αμαρτία. Όταν η αμαρτία φύγει από έναν ή πολλούς ανθρώπους αμέσως εκεί ιδρύεται η βασιλεία του Θεού, η οποία εύκολα μεταλαμπαδεύεται, διότι αναπτύσσει μέσα μας και γύρω μας τη ζωή, αναπτύσσει μέσα μας και γύρω μας την ενυπόστατη σοφία του Θεού η οποία υλοποιεί τα λόγια μας αλλά και τις σκέψεις μας, αναπτύσσει μέσα μας την ανυπόκριτη αγάπη η οποία στρέφεται προς πάντα συνάνθρωπο, φίλο και εχθρό, αναπτύσσει την άφθαρτη ζωή.


 

~Ο Πατέρας είπε στον Υιόν του: Κάθου εκ δεξιών μου εωσού θέσω τους εχθρούς σου υποπόδιον των ποδών σου. Έσχατος εχθρός καταργείται ο θάνατος. Διά της συνειδητοποιημένης λοιπόν αφιέρωσης του λαού του Θεού, ο οποίος σήμερα βρίσκεται σε όλα τα έθνη, οι εχθροί του ανθρώπου σε παγκόσμια κλίμακα θα πάψουν να ενεργοποιούν μηχανισμούς φθοράς μέσα του και γύρω του.


~Όπως έγινε συνήθεια στη ζωή μας το λάθος, αν εμμένουμε στην σοφία του Θεού θα γίνει συνήθεια σε εμάς το δικό του πλέον θέλημα διότι η ελπίδα μας πάνω στο θέλημα του Θεού δεν θα μας καταισχύνει.


~Η ελευθερία είναι η αρχή των πάντων, αν δεν νικήσουμε ό,τι για χρόνια μας κρατά δεμένους —και που προέρχεται από τα υφιστάμενα στερεότυπα του μεταπτωτικού κόσμου— δεν θα πετάξουμε ποτέ. Η χαρά που προκαλεί η ελευθερία στη ζωή μας ενεργοποιεί μηχανισμούς στο σώμα μας που χαρίζουν υγεία, ζωή.


~Το κίνητρο για να ζωοποιήσει ο καθένας τον εαυτό του υπάρχει και είναι η κατάργηση του θανάτου και θα πρέπει διά του Ευαγγελίου να γίνει ο κοινός στόχος όλου του ανθρώπινου γένους. Ο Χριστός φανέρωσε, ο ποιήσας και διδάξας ζήσεται, όποιος δεν ποιεί δεν ζει, είναι απλό αφού πιστεύουμε στον Χριστό θα πιστεύουμε και στα λόγια του! Καθώς, το πνεύμα εστί το ζωοποιούν, όποιος δεν ζωοποιείται πεθαίνει σιγά-σιγά και σταθερά αφήνοντας να εννοηθεί ότι ο θάνατος επικρατεί διότι δεν έχουμε το πνεύμα του Θεού. Καθώς, ο πιστεύων εις εμέ καν αποθάνη ζήσεται, καν δηλαδή και αν αποθάνη, δεν είναι δεδομένο υπό του Θεού, δεν είναι το θέλημά του να πεθαίνει ο άνθρωπος διότι συνεχίζει ο ίδιος στίχος να φανερώνει ποιο είναι το θέλημα του Θεού. Το θέλημα του Θεού είναι: Και πας ο ζων και πιστεύων εις εμέ ου μη αποθάνη εις τον αιώνα, πιστεύεις τούτο; Μας ρωτά.


~ Συνέχεια να ακούμε την ζώσα φωνή του ζώντος Θεού, κάθε φορά έχει να μας πει και κάτι καινούργιο, ώστε να αναγεννηθούμε. Αναγέννηση σημαίνει νους διαποτισμένος με αρχές, ιδανικά και επιδιώξεις Χριστού, ένας τέτοιος νους ζωοποιεί το σώμα μας και ενεργοποιεί αυτό γονιδιακά, κάνει τα γονίδιά μας δηλαδή να πάλλονται στους ρυθμούς του Θεού. Κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες να κάνουμε τον αγώνα τον καλό.


~ Ο Θεός υπάρχει και ζωοποιείται στη ζωή μας με την εισδοχή μας στο αγιαστήριο και κίνητρο το «θέλω να ζήσω». Ας αναρωτηθεί ο καθένας μας «γιατί να πεθάνω αφού ο Χριστός κατήργησε τον θάνατο, αφού ο Χριστός πέθανε για να μην πεθάνω εγώ»; Με αυτό το κίνητρο, με αυτή την απόφαση να μπούμε στο αγιαστήριο παίρνοντας κοντά μας και δυο όπλα τα οποία είναι ο Λόγος του Θεού και η διδασκαλία της Φωνής Θεού. Μιλώ για την διδασκαλία της Φωνής Θεού διότι ό,τι γράφτηκε διά Πνεύματος Αγίου ερμηνεύεται και διά Πνεύματος Αγίου διαφορετικά με το να μελετάμε τον Λόγο του Θεού μόνο, θα γίνουμε απλά λίγο καλύτεροι ως άνθρωποι αλλά δεν θα πετύχουμε τους στόχους μας.


~Η μελέτη του Λόγου του Θεού, η σπουδή στην Φωνή Θεού, τα έργα αγάπης δεν γίνονται για να σωθούμε. Είμαστε σωσμένοι, δεν μας κυνηγάει κανένας παρά ο έτερος κακός μας εαυτός, η άγνοιά μας, η πνευματική μας τεμπελιά—οκνηρία. Το αγιαστήριο που καλούμε σήμερα τους ανθρώπους να εισέλθουν έχει ένα σκοπό, να διαμορφώσουμε όλοι χαρακτήρα Χριστού, νου Χριστού αφού οι καρποί — τα χαρίσματα — τα σημεία του Αγίου Πνεύματος, οι ιδιότητες του Θεού δημιουργούν μεταστοιχείωση στο βιολογικό μας σώμα.


~ Οι αρχές του Χριστού ήτο η υπακοή στο θέλημα του Θεού, οι επιδιώξεις του το να εμπιστευθεί τον ουράνιο Πατέρα του και να φέρει το θέλημα του εις πέρας. Το ίδιο να κάνουμε και εμείς.


~Ας ενώσουμε τα χέρια μας με τα χέρια του Χριστού αλλά και μεταξύ μας και ας βάλουμε στη ζωή μας το πνεύμα του Θεού. Υπάρχουν πολλά πνεύματα, ένα είναι το πνεύμα του Θεού, αυτό να βρούμε διότι αυτό ζωοποιεί γένοιτο, αμήν!


 

~Δεν είναι μόνο να λέμε ότι είμαστε του Θεού αλλά και να έχουμε το πνεύμα του Θεού. Ξέρουμε ότι πολλά πνεύματα εισήλθαν εις τον κόσμο και που δυστυχώς κατάφεραν να αποδιοργανώσουν αυτόν ώστε να επιδιώκουν όλοι οι άνθρωποι το ψέμα που γεννά το σύστημα του κόσμου έναντι της αλήθειας που δημιουργεί, γεννά ο Θεός.


 

~Αδέλφια μου, ήρθε η στιγμή που θα πρέπει να εισέλθουμε αλλά και να παραμείνουμε στο αγιαστήριο μέχρι να συντελεστεί  η  μεταστοιχείωση στο βιολογικό μας σώμα. Μόνο στο αγιαστήριο, στη σιωπή, γίνεται η συνειδητοποίηση του θελήματος του Θεού. Το αγιαστήριο μας συντονίζει πάνω στην άφθαρτη ζωή και σε πληθώρα καρπών, χαρισμάτων, σημείων, ιδιοτήτων με θεάρεστα, θεόπνευστα, πνευματικά, θετικά έργα και στοιχεία  ευγενής άμιλλας.

 

 

~Η πνευματική ανασυγκρότηση και ανασύνταξη του λαού του Θεού λαμβάνει σήμερα χώρα διά του Παρακλήτου ο οποίος συστήνει και φανερώνει τον ζώντα Θεό, τον Χριστό σε όλους εμάς ώστε αυτός ο Χριστός να μεγαλώσει συνειδητά, ουσιαστικά, ολοκληρωμένα μέσα μας.

 

 

~ Ο Θεός αδέλφια μου είναι το φως όλων των εθνών ειδικότερα εκείνων των ανθρώπων που ζουν στα έθνη αλλά μπορούν σήμερα να εννοούν την ουρανόδρομη αποστολή τους και τις δυνατότητες της αναγέννησης. Ακόμη αντιλαμβάνονται την άπειρη σοφία του η οποία διαποτίζει τις καρδιές εκείνες που συλλαμβάνουν τον Θεό και τις άπειρες δυνατότητές του με ιδανικά Χριστού και στόχους ουρανόδρομους που πηγάζουν μέσα από την ανυπόκριτη αγάπη ως προς τον Θεό και τον άνθρωπο εγκαταλείποντας οι πάντες το αδυσώπητο «εγώ» με το άφθαρτο, αιώνιο, μακάριο, γλυκό «εμείς».

 

~Ο παγκόσμιος Θεός, ο οποίος δημιούργησε τον κτιστό και άκτιστο κόσμο που φιλοξενεί η Κτίση, στοχεύει και στην ξεχωριστή προσωπικότητα του καθενός μας. Διαπεραστικός αυτός ο Θεός ως μάχαιρα, διά της κρίσης που προκαλεί η αναγέννηση, επιδιώκει την μετάνοια του ανθρώπου πάνω στην αλλαγή λειτουργίας του νου ώστε να δημιουργήσει στον καθένα μας τον νου τον δικό του ο οποίος μας καθιστά υιούς και θυγατέρες Θεού.

 

~Αδέλφια μου η Φωνή Θεού δημιουργήθηκε άνωθεν. Εμπνευστής και ιδρυτής αυτής είναι ο Άγιος Θεός, μαθητές όλοι εμείς, αρχηγός μεταξύ μας ουδείς. Δεν χρειάζεται αρχηγός, μόνο φίλοι διότι προ της ελεύσεως του Θεού υπήρχαν οι «αρχηγοί», οι «ποιμένες», τα «πρόβατα», οι «τσοπάνηδες» οι οποίοι και μετά της παρουσίας του Θεού στη Γη, αφού σταύρωσαν τον Χριστό, συνέχισαν να υπάρχουν. Σήμερα όμως έρχεται στον κόσμο μας ο ίδιος ο Θεός και μαζί του έρχονται και οι άνθρωποι—θεοί γι’ αυτό δεν χρειάζονται ανώτεροι—κατώτεροι.

 

~ Τα παιδιά του Θεού έχουν συνείδηση Θεού, γνώση Θεού, ωριμότητα. Οι άνθρωποι του Θεού είναι υπεύθυνοι, σοβαροί, διαπεραστικοί, ολοκληρωμένοι πάνω στις αρχές του Θεού ο οποίος Θεός έχει σχέδιο και έχει σκοπό να εξελίξει τον άνθρωπο του χθες που ζητά τα του Θεού.

 

~ Η ζωή με τον Χριστό χαρίζει σε όλους εμάς και τη δύναμη να αποτινάξουμε όλα εκείνα τα πνευματικά παράσιτα που μπήκαν στη ζωή μας από την αμαρτία τα οποία παράσιτα γέννησε η μερική ή η καθολική αποστασία των ανθρώπων που διαχρονικά ταξίδεψαν μέσα στους αιώνες. Η αποστασία του ανθρώπου από τον ζώντα Θεό κατάφερε να αποδιοργανώσει όχι μόνο τον άνθρωπο αλλά και την Δημιουργία, την Κτίση ολόκληρη η οποία στενάζει περιμένοντας και αυτή την απολύτρωση του ανθρώπου ώστε να απολυτρωθεί και η ίδια από την φθορά.

ήμερα συλλάβαμε ότι θα πρέπει να εγκαταλείψουμε όλα αυτά που μέχρι χθες είχαμε σε πρώτη θέση στη ζωή μας, στη λογική μας και τα οποία ήταν γύρω από την ύλη και το σύστημα των ανθρώπων. Όχι διότι είναι περιφρονητική η παρουσία της ύλης στη ζωή μας αλλά διότι η διαχείριση αυτής χωρίς την εν Θεώ αναγέννηση δημιουργεί το λάθος και επιφέρει τον θάνατο στις μεταξύ μας σχέσεις αλλά και στην σχέση μας, σε προσωπικό επίπεδο, με τον εαυτό μας —αφού μας κλέβει τον χρόνο— αλλά και μετά του Θεού.


~ Μέσω της αναγέννησης και της ζώσας πίστης θα επέλθει η ενότητα, θα επιτευχθεί η αγάπη, θα εξασφαλιστεί η ταπεινοφροσύνη, θα ξαναέρθει η ζωή ώστε να βασιλέψει ο Θεός πρώτα μέσα μας και κατόπιν γύρω μας.


~Η πνευματική ανασυγκρότηση και ανασύνταξη του λαού του Θεού λαμβάνει σήμερα χώρα διά του Παρακλήτου ο οποίος συστήνει και φανερώνει τον ζώντα Θεό, τον Χριστό σε όλους εμάς ώστε αυτός ο Χριστός να μεγαλώσει συνειδητά, ουσιαστικά, ολοκληρωμένα μέσα μας.


~Ο λόγος που η αναγέννηση καθίσταται ως προϋπόθεση στις μεταξύ μας σχέσεις αλλά και στην σχέση μας με τον Θεό είναι για να γίνουν οι σχέσεις μας αυτές ήπιες, χριστοκεντρικές και καταλαβαίνουμε ότι μόνο μέσω της συνειδητοποιημένης αναγέννησης θα συντελεστεί και θα λάβει χώρα στη ζωή μας η πληθωρική, ενυπόστατη σοφία του Θεού η οποία εμφανίζεται με τον καθαρισμό που σημαίνει αγιασμός, η οποία εμφανίζεται με την αναγέννηση που σημαίνει νους διαποτισμένος από τις αρχές και τα ιδανικά του Χριστού —ο οποίος δεν μεταβάλλεται στα ερεθίσματα του κόσμου αφού δεν παθαίνει πτώση— όπως με την αφθαρτοποίηση των βιολογικών σωμάτων που σημαίνει θέωση και συντελείται στο αγιαστήριο αφού διά της ακοής ο Λόγος του Θεού προκαλεί μεταστοιχείωση.


~Η δόξα του Θεού είναι η δύναμη να υλοποιεί ο άνθρωπος τους λόγους του. Ό,τι εγώ ποιώ σεις πλειότερα τούτων θέλετε ποιήσει διότι με την δύναμη του Θεού δυνάμεθα να φέρουμε την βασιλεία του Θεού αφού το σχέδιο και η σοφία αυτού δόθηκε σε εμάς, στις γενιές του μέλλοντα αιώνα.


~ Αφού η γνώση αυξάνει και ο τρόπος ζωής αλλάζει σημαίνει ότι ο Θεός ετοιμάζει τον άνθρωπο να δεχτεί ολοκληρωμένη την δική του σοφία ώστε να συνειδητοποιήσουν και να αναγνωρίσουν οι πάντες τον χορηγό αυτής, Θεό και Πατέρα όλων ημών ο οποίος δεν χωρίζεται, δεν δογματίζεται, δεν μεταβάλλεται, δεν εκπροσωπείται από μονάδα ανθρώπων αλλά η αγάπη του αγκαλιάζει όλο το ανθρώπινο γένος σε παγκόσμια κλίμακα.


 

~Πάντας ανθρώπους θέλει σωθήναι και εις επίγνωσιν αληθείας ελθείν. Η αγάπη του Θεού είναι εκείνη η οποία ως υψιπέτης αετός αναδύεται πάνω από μικρότητες, πάνω από λάθη, πάνω από τα υφιστάμενα στερεότυπα, πάνω από τις θρησκείες, πάνω από τα έθνη, πάνω από την αμαρτία, πάνω από τον θάνατο. Ο ίδιος Θεός εργάζεται το ανθρώπινο γένος σήμερα μέσα από την εξέλιξη του ανθρώπου.


 

~Ο Πατέρας—Θεός δεν ζητά πολλά από εμάς. Δεν ζητά θυσία. Ζητά την ανασυγκρότηση και συνειδητοποίηση του νου πάνω στην λογική του Θεού η οποία επιτυγχάνεται μόνο με την εισδοχή μας στο αγιαστήριο. Αφού η διδασκαλία δόθηκε είναι εύκολη η επανάληψη μέχρι να γίνει κατανόηση, μόνο αυτό χρειάζεται από εμάς. Διότι το είναι μας το οποίο δημιουργήθηκε υπό του Θεού μπορεί να ζήσει όπως ο Θεός. Ο σκοπός της αφθαρσίας, της αθανασίας, της αιωνιότητας του ανθρώπου μπορεί και να μεταδοθεί, αρκεί να πιστευθεί.


 

~ Σήμερα γνωρίζουμε ότι ο θάνατος έρχεται διότι υποσιτίζεται το πνεύμα του ανθρώπου αφού δεν έχει επικοινωνία με το πνεύμα του Θεού το οποίο ζωοποιεί. Αυτός ο τρόπος αναγέννησης θα χαρίσει στον άνθρωπο πάλι τον ουρανό, τον Θεό, τη ζωή.


 

~ Το τραπέζι στρώνεται, δημιουργείται, οι καρέκλες είναι αριθμημένες. Τα καλέσματα φτάνουν προσωπικά και φτάνουν στα χέρια των ανθρώπων που θα καθίσουν μετά του Θεού στον γάμο του Αρνίου, του Χριστού ώστε να συμφάγουν τον μόσχον τον σιτευτόν που δεν είναι άλλος από την υγιαίνουσα διδασκαλία η οποία αυξάνει σήμερα, η οποία ζωοποιεί, η οποία καθιστά τον Θεό μέσα μας και γύρω μας. Σε όλη την Γη ιδρύεται η βασιλεία του Θεού.


 

~ Ο Χριστός  ήταν αγωνιστής. Δεν δίσταζε να αγωνίζεται με την αλήθεια εναντίον των αγγέλων, των ανθρώπων, των εχθρών, των φίλων, των αδελφών όταν αυτοί επιδίωκαν να τον αποτρέψουν από τον σκοπό, τον στόχο του που ήταν να κάμει το θέλημα του Θεού. Ο Χριστός είχε ολοκληρωμένη απόφαση ζωής την οποία και εμείς θα πρέπει να έχουμε. Η απόφαση αυτή του έδωσε την εξουσία ώστε να κάνει βεβαία την κλήση του στο να φέρει την αποστολή του εις πέρας.


 

~ Ο Κύριος τόνισε, μείνετε εις την προσευχή και εις την δέηση προσκαρτερούντες την απολύτρωση. Ας εκμεταλλευόμεθα τον χρόνο ο οποίος χρόνος φεύγει ανεπιστρεπτί και οι ευκαιρίες πολλές φορές χάνονται αφού μεταφέρουμε τον καθαρισμό, τον αγιασμό με την πνευματική μας τεμπελιά στο αύριο. Το αύριο οδηγεί στην χώρα του ποτέ. Ο Χριστός τόνισε, τούτο δε το γένος δεν εξέρχεται, ειμή διά προσευχής και νηστείας καθώς, ούτος ο λαός διά των χειλέων με τιμά, η δε καρδία αυτών μακράν απέχει απ’ εμού· εις μάτην δέ με σέβονται, διδάσκοντες διδασκαλίας, εντάλματα ανθρώπων. Ας μην αδιαφορήσουμε σε όλα αυτά σήμερα διότι μόνο σήμερα έχουμε την επιλογή.


 

~Η νέα πνευματική ιστορία του ανθρώπινου γένους ξεκίνησε, γράφεται σε προσωπικό επίπεδο μέσα στο προσωπικό αγιαστήριο. Ο επίλογος αυτής θα λάβει χώρα τα επόμενα χρόνια με την εξουσία που θα δώσει ο Άγιος Θεός στον άνθρωπο του Θεού, στον λαό του Θεού για να ποτίσει η αγάπη του Θεού, η λογική του Θεού τον άνθρωπο ανεξαρτήτως λαού, έθνους, θρησκείας, οργάνωσης, τον άνθρωπο εκείνον που εξελίσσει μέσα του το αγαθό, που συλλαμβάνει τον Θεό. Ένα πράγμα λείπει από τον κόσμο μας και αυτό είναι ο άνθρωπος του Θεού, αυτόν τον άνθρωπο καλούμαστε σήμερα να δημιουργήσουμε μέσα μας.


 

~Η συνειδητοποίηση του ανθρώπου ώστε να μην ανήκει σε αγέλη αλλά στον Θεό λαμβάνει χώρα. Όλοι σιγά-σιγά εγκαταλείπουν τους ανθρώπους εκείνους που καθόρισαν τον Θεό στα μέτρα τους και όχι στα μέτρα του Θεό. Ο Θεός με την παρουσία του κατήργησε, γκρέμισε το μεσότοιχο της έχθρας και η χάρη του σήμερα επισκιάζει τον κάθε άνθρωπο όταν αυτός συνειδητά εισέρχεται στο αγιαστήριο με ένα σκοπό, να μην βγει μέχρι να συντελεστεί η θέωση στη ζωή του. Ο Θεός σήμερα δεν λειτουργεί μόνο μέσα στα Άγια των Αγίων τα οποία χώριζαν τον άνθρωπο από τον Θεό αλλά ως πνεύμα λειτουργεί παντού, όλοι μπορούν να τον γνωρίσουν, έρχεται ώρα, και ήδη είναι, ότε οι αληθινοί προσκυνηταί θέλουσι προσκυνήσει τον Θεό εν πνεύματι και αληθεία.


 

~ Οι στόχοι μας θα είναι σίγουροι και η χαρά μας ανεκλάλητη όταν θα επιδιώκουμε διαρκώς και διακαώς να γίνουμε ο άνθρωπος του Θεού κενώνοντας εαυτό από τα δικά μας θέλω (τα οποία παράγει ο μεταπτωτικός κόσμος) και αποκτώντας συνειδητά τα θέλω του Θεού. Η αποστροφή ορισμένων από το πνεύμα του Θεού και η απιστία άλλων μπορεί να δυσχεραίνουν την ίδρυση της βασιλείας του Θεού. Η απιστία, μερικών ή πολλών, όμως δεν θα μεταβάλει το σχέδιο σωτηρίας του Θεού. Εξάλλου οι γενιές αλλάζουν. Ο Θεός μόνο με την γενιά που θα υιοθετήσει την αγάπη, που θα πιστέψει στη ζωή θα συνεργαστεί ώστε να ολοκληρώσει το σχέδιό του.


 

~ Η πνευματική μας στάση μέσα στη ζωή με τον Θεό και τον αδελφό θα παίξει καθοριστικό ρόλο στην αναγέννησή μας γι’ αυτό να μην αφήνουμε τους ανθρώπους να μας γυρίσουν στην μη αναγέννηση τη δική τους και στην μωρία της αμαρτίας η οποία δημιουργείται μέσα από την άγνοιά τους. Το θέλημα του Θεού που ενέπνευσε μέσα μας ο Άγιος Θεός να επιδιώκουμε με όλες μας τις δυνάμεις και την εν Θεώ αναγέννηση η οποία αυξάνει τη ζωή καθώς η χαρά η οποία επιτυγχάνεται με το να εννοήσουμε ότι τα πάντα συνεργούν στο αγαθό.


 

~ Η απάρνηση που μας ζητά ο Θεός με προστακτικότητα δημιουργεί την καθολική αλλαγή του νου αφού δημιουργεί έναν πνευματικό μεταβολισμό. Ο Θεός μέσω του αγίου σπερματικού του Λόγου —τον οποίον για πρώτη φορά ξεδιπλώνει δημόσια μέσω της Φωνής Θεού— ζητά την καθολική αλλαγή δημιουργώντας μέσα στο αγιαστήριο ο καθένας μας νέα προσωπικότητα, με ένθεο οραματισμό πάνω στις συνειδητές αρχές του Πατέρα—Θεού.


 

~ Όταν ο Χριστός είναι μέσα μας ζωντανός, η αμαρτία, η φθορά, ο θάνατος, ο φόβος έχουν πεθάνει και η μορφή του Θεού έχει πάρει μέσα μας την δική της θέση.


 

~Η διεκδίκηση των επιδιώξεών μας στο να συμμετέχουμε στη ζωή του Χριστού συνειδητά είναι το κίνητρο που μας βγάζει στον θρόνο του Θεού αφού θα μετέχουμε της δόξης αυτού ως κληρονόμοι, συγκληρονόμοι και συμμέτοχοι. Θα πρέπει να νιώσουμε αρχοντόπουλα Θεού, παιδιά Θεού για να συστήσουμε αυτόν με τη ζωή μας ως άρχοντα και προστάσοντα του παντός.


 

~Να αποφύγουμε την υποκρισία —η οποία καταστρέφει τον ιδεώδη άνθρωπο, καταστρέφει την προσωπικότητά μας, την ιδιαίτερη ταυτότητά μας— έναντι των στερεοτύπων τα οποία καθορίζουν τον κόσμο μας και μας αποπροσανατολίζουν από την αλήθεια.


 

~Όταν το αγαθό, ο Θεός μοιράζεται, πολλαπλασιάζεται. Ο καλύτερος τρόπος ομολογίας είναι η ζωή μας, η ώριμη στάση μας σε αυτή.


 

~Σήμερα, ο Θεός κατεβαίνει πάλι στην Γη διά Πνεύματος Αγίου και καλεί όλον τον πνευματικό κόσμο στο να λάβει την μέγιστη επαγγελία η οποία καθιστά τον άνθρωπο Θεό, παρέχοντας εις αυτόν όλες τις ιδιότητες όπως αγάπη, αφθαρσία, σοφία Θεού ενυπόστατη, αγάπη ζωής, ολοκληρώνοντας το σχέδιό του σε σχέση με την δημιουργία του ανθρώπου.


 

~Σήμερα ζούμε σε μια άλλη εποχή, διαφορετική και δεν θα μιμούμεθα το θέλημα του Θεού μέσα από ανθρώπους οι οποίοι το ανέπτυξαν —ανά τους αιώνες— ανάλογα με την εποχή τους διότι θα είναι σαν να έχουμε τυφλωθεί και να θέλουμε να μιμηθούμε καταστάσεις πνευματικές οι οποίες ήδη έλαβαν χώρα. Όλα είναι καλά και όλα μας σπουδάζουν, όμως εμείς τώρα έχουμε την σκυτάλη του Θεού όχι για να μιμηθούμε και να παραμείνουμε στα ίδια αλλά για να προχωρήσουμε το σχέδιο του Θεού και να εκπληρώσουμε τις ουρανόδρομες επαγγελίες που απέμειναν.


 

~Ο Θεός είναι αγάπη και αγάπη θα γίνουν όσοι μετέχουν και κοινωνούν την άπειρη σοφία του.


 

~Η αγάπη μας στον Θεό και ένας ισχυρός θείος έρωτας στις αρχές του, στην διδασκαλία του, η οποία βρίσκεται στον Λόγο του Θεού και στην υγιαίνουσα διδασκαλία της Φωνής Θεού, είναι ισχυρά κίνητρα για να ζήσουμε. Μόνο έτσι θα εξασφαλίσουμε την μετάλλαξη, την μεταστοιχείωση, τον αγιασμό, την θέωση.


 

~ Ο θείος έρωτας είναι παιχνίδι Θεού και ανθρώπου το οποίο δημιουργεί την αναγέννηση και συντελεί στην θέωση. Ο θείος έρωτας είναι ματιά του Θεού σε εκείνον που γεννήθηκε άνωθεν. Ο θείος έρωτας είναι σχέση ελευθερίας θεϊκών προσωπικοτήτων οι οποίες πάντα είναι χαρούμενες αφού γίνονται αιτία να μετέχουν οι άνθρωποι στα δρώμενα Θεού και ανθρώπου .


 

~Οι καθαροί την καρδία βλέπουν τον Θεό. Η φιλόθεα ψυχή συνεχώς επικαλείται τον φίλο της Θεό. Θείος έρωτας διακατέχει τον άνθρωπο ο οποίος έχει αποξενωθεί απ’ όλα τα πράγματα του κόσμου και ο λόγος διότι το κάλλος του Θεού, η σοφία του Θεού έκλεψαν την παράσταση στη ζωή του. Εκείνος που προσκολλάται στον Κύριο θα γίνει ένα πνεύμα με αυτόν ενώ η ψυχή που μοιράζεται την λογική του Θεού με την λογική του κόσμου δεν έφτασε ακόμη στο να νιώθει θείο έρωτα.


 

~Ο Χριστός αδέλφια μου δεν είναι η θρησκεία ενός βιβλίου αλλά η αποκάλυψη του μυστήριου προσώπου του Θεού — Πατέρα. Ο Χριστός είναι ο Θεός. Αμήν.   


 

~Οι ψυχές, τα πνεύματα που αγαπούν τον Θεό, αγαπούν την αλήθεια, την ελευθερία, τη ζωή την άφθαρτη και δεν ανέχονται την παραμικρή μείωση του αδιάλειπτου έρωτά τους. Είναι πολλοί προσεκτικοί σε οποιοδήποτε ερέθισμα και αν δεχτούν ώστε να μην κινδυνεύσει η σχέση τους αυτή. Εκείνος που διέπεται από θείο έρωτα τρώγει τον Θεό και είναι σίγουρο ότι θα πεινάσει κι άλλο και εκείνος που πίνει τον Θεό θα διψάσει κι άλλο. Είναι σπουδαίο το έργο των ανθρώπων που έχουν θείο έρωτα. Οι εραστές του Θεού ζουν μέσα στην σοφία αυτού και διέπονται από την ειρήνη του Χριστού. Ο θείος έρωτας κάνει αυτόν που τον έχει να βλέπει και τις άσχημες στιγμές —δοκιμασίες, πειρασμούς κ.λπ.— ως σοφία Θεού διότι εκεί γίνεται το παιχνίδι του Θεού με τον άνθρωπο όπου η αγάπη μεγαλώνει, η σοφία του Θεού αυξάνει, η σχέση γίνεται αιώνια.


 

~Ας φύγουμε από τα υφιστάμενα στερεότυπα, από τα εντάλματα των ανθρώπων, από τους παιδικούς εγωισμούς, από τους ανθρώπους «μεσσίες» οι οποίοι το μόνο που θυσιάζουν είναι λόγια και φιλοσοφικές συζητήσεις που διχάζουν και ας ακολουθήσουμε τον Χριστό διότι αυτός μένει μεθ’ ημών μέχρι συντελείας του αιώνος, ενώ οι άνθρωποι που κηρύττουν αλλά δεν κάνουν το θέλημα του Θεού σβήνουν, χάνονται, πεθαίνουν.


 

~ Όπως και αν είναι οι συνθήκες στη ζωή μας σήμερα, εμείς θα συνεχίσουμε τον αγώνα μας ώστε να νικήσουμε τις συνήθειες και τις επιθυμίες που δημιουργήθηκαν από το μεταπτωτικό σύστημα του κόσμου το οποίο στηρίζεται στα συμφέροντα, στις φιλοδοξίες, στα χρήματα. Το Ευαγγέλιο του Χριστού είναι το μέσο διά του οποίου θα αλλάξουμε τη ζωή μας και τον κόσμο ολόκληρο.


 

~Το Ευαγγέλιο του Χριστού αποτελείται από την λογική του Πατέρα — Θεού διότι δημιουργεί μέσα μας και γύρω μας το ουράνιο πολίτευμα. Αυτό παρουσίασε ο Χριστός ερχόμενος στον κόσμο. Το ουράνιο πολίτευμα είναι ο Χριστός ο οποίος θα πρέπει να μεγαλώσει μέσα μας. Με τον Χριστό στη ζωή μας θα γίνουμε οι πιο ευτυχισμένοι άνθρωποι του κόσμου διότι κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες θα μπορούμε να έχουμε ευφορία, ευεξία, χαρά, ειρήνη, σοφία, δύναμη, ζώσα πίστη.


 

~Διά του Υιού και Λόγου του Θεού του ζώντος θα γίνει αποκατάσταση πνευματική η οποία θα προκαλέσει την αναγέννηση, με φυσική συνέπεια να συντελεστεί η μεταστοιχείωση στο βιολογικό μας σώμα. Διά του Χριστού δύναται σήμερα να καταργηθεί η αμαρτία που δημιουργείται από τον διχασμό ο οποίος διχασμός καταστρέφει την αγάπη και αποδιοργανώνει στη συνέχεια το πνεύμα μας και το σώμα μας οδηγώντας μας όλους, μηδενός εξαιρουμένου, στην φθορά και στον ανήλεο θάνατο.


 

~ Ο τρόπος για να αλλάξουμε τα πράγματα είναι η αγάπη του Χριστού η οποία βρίσκει τρόπους και επινοεί συστήματα σωτηρίας ώστε να εκπληρωθούν οι επαγγελίες μέσω της ανυπόκριτης αγάπης του, την οποία αγάπη σήμερα εννοούμε όλοι μας.


 

~ Ας γίνουμε δίκαιοι ώστε κατόπιν να γίνουμε θεοί, να γίνουμε κληρονόμοι. Ας απαρνηθούμε τον εαυτό μας, τα θέλω μας και ας σηκώσουμε τον σταυρό μας και ας τον ακολουθήσουμε έχοντας, πάντα μέσα από την ελεύθερη βούλησή μας, πίστη ζώσα σε αυτόν. Μόνο κατ’ αυτόν τον τρόπο θα γίνουμε ο λαός του Θεού αδιαφορώντας για το πώς ζουν οι άλλοι άνθρωποι, οι άλλοι λαοί, τα άλλα έθνη.


 

~ Αγάπη προς τον πλησίον είναι, να τον δεχόμαστε όπως είναι χαρίζοντας σε αυτόν το μέγα έλεος. Με αυτόν τον τρόπο δεν χωριζόμαστε ποτέ με τον συνάνθρωπο, φίλο, αδελφό. Αγάπη προς τους εχθρούς είναι, να τους δικαιολογούμε και στις ανάγκες τους να τους βοηθάμε στα μέτρα που μπορούμε. Αγάπη προς τον Θεό είναι, να μην βάζουμε κόμμα εκεί που ο ίδιος έβαλε τελεία. Να εμπιστευθούμε τον Πατέρα μας και να μην αμφιβάλλουμε για τίποτα. Αγάπη ακόμη προς τον Θεό έχουμε όταν τον ακολουθούμε στην καθημερινότητά μας χωρίς γογγυσμούς, χωρίς γιατί, χωρίς κρίσεις, επικρίσεις, καταλαλιές, κ.λπ.. Τα πάντα που συντελούνται γύρω μας έχουν μια εξήγηση, ότι όλα συνεργούν στο αγαθό τοις αγαπώσιν τον Θεό (Ρωμαίους 8:28).


 

~ Με την ζώσα πίστη σε αυτόν τον Χριστό δύναται να νικηθούν οι εχθροί μας οι οποίοι σήμερα δεν είναι σαρκικοί αλλά πνευματικοί. Πολλές φορές μόνοι μας οδηγούμαστε σε αδιέξοδο με το ψέμα που συντελείται μέσα μας, αφού η αλήθεια του Χριστού απέχει από την λογική μας όσο ο ουρανός από την γη. Ας εντάξουμε συνειδητά τον εαυτό μας στις αρχές του Θεού ώστε να γίνουμε οι άνθρωποι του Θεού.


 

~ Η αγάπη δεν φθονεί, η αγάπη δεν αυθαδιάζει, δεν επαίρεται, δεν ασχημονεί, δεν ζητεί τα εαυτής, δεν παροξύνεται, δεν διαλογίζεται το κακόν, δεν χαίρει εις την αδικίαν, συγχαίρει δε εις την αλήθειαν. Πάντα ανέχεται, πάντα πιστεύει, πάντα ελπίζει, πάντα υπομένει, η αγάπη δεν θέτει νόμους, σε δέχεται όπως είσαι. Οι άνθρωποι που λένε σε αγαπώ χωρίς αυτούς τους καρπούς, κρύβουν άλλες επιδιώξεις όπως ζήλια, κτητικότητα, εξουσία με αθέμιτους τρόπους, έχθρα, συμφέροντα ή ανάγκη να θέλουν να κυριαρχήσουν.


 

~Αυτοί που αγαπούν αληθινά δεν το λένε συνέχεια το σ’ αγαπώ, αλλά το λένε σοβαρά και υπεύθυνα την ώρα που χρειάζεται. Δείχνουν με την ζωή τους την αγάπη τους όταν την έχουν.


 

~ Οι άνθρωποι που είναι ιδεώδεις δεν κουνούν την ουρά τους σε κανέναν, είναι οι ίδιοι και σήμερα και αύριο και πάντα όπου και αν βρεθούν. Οι φωτισμένοι άνθρωποι δείχνουν πάντα ένα πρόσωπο, είναι ζωντανοί και ο λόγος διότι βαδίζουν στην ζωή με το δικό τους πρόσωπο, έχουν προσωπικότητα, είναι αληθινοί.


 

~Όταν δεχτούμε την αποστολή μας, η οποία καθορίστηκε υπό του Θεού και είναι στο βάθος της καρδιάς μας, τότε διεπόμαστε από ειρήνη, από σοφία Θεού, είμαστε ο εαυτός μας, τον οποίον γνωρίζουν όλοι και χαίρονται διότι ξέρουν ποιοι είμαστε, τι κάνουμε και που θα μας βρουν. Όταν όμως επιδιώκουμε πράγματα που δεν είναι δικά μας, που δεν έγιναν ακόμη δικά μας με αθέμιτους τρόπους, τότε δεν έχουμε Θεό, δεν έχουμε αγάπη, δεν θα βρούμε ποτέ ειρήνη, ποτέ χαρά, ποτέ τον Θεό.


 

~Όταν είμαστε ολοκληρωμένοι είμαστε ελεύθεροι, όταν είμαστε ολοκληρωμένοι αρχίζουμε να κάνουμε δικά μας πράγματα. Όταν είμαστε ολοκληρωμένοι ακούμε την καρδιά μας και όχι την λογική μας, η οποία καρδιά μας οδηγεί μέσα από την αγάπη και την υπομονή στο να μας δώσει τα πάντα η ζωή, διότι αξίζουμε τα πάντα.


 

~Ο Θεός μας δείχνει ποια είναι η πορεία μας σύντομα με τους κατάλληλους ανθρώπους, οι οποίοι έρχονται δίπλα μας και με τα στοιχεία που θέτει μέσα μας, διότι μας δίνει το δικαίωμα να χαρούμε, να έχουμε φίλους, να έχουμε σύντροφο, να έχουμε αδελφούς, να έχουμε στόχους γεμάτους σοφία Θεού.


 

~ Όταν έχουμε προσωπικότητα και είμαστε ολοκληρωμένοι ακούμε την καρδιά μας όπου και αν μας οδηγεί. Κάθε πράξη που γίνεται ολοκληρωτικά μας απελευθερώνει. Όποτε γίνεται με μισή απόφαση, με μισή καρδιά πάντα καταλήγει σε διαμάχη και ο λόγος διότι σκορπίζουμε άσκοπα την ενέργειά μας χωρίς να έχουμε στόχο. Είναι σαν να είμαστε στον πόλεμο και επειδή εκείνη την ώρα έγινε ανακωχή εμείς παίζουμε με τις σφαίρες τις οποίες ρίχνουμε στον αέρα. Όταν όμως λήξει η ανακωχή και επανέλθει ο πόλεμος, βλέπουμε τι κάναμε αλλά είναι αργά. Μόνο ένας άνθρωπος είχε και έδωσε όλη του την ενέργεια στο να φέρει εις πέρας την αποστολή του. Αυτός είναι ο Κύριός μας.


 

~Σήμερα όμως ήρθε η ώρα και ο προδιαγεγραμμένος χρόνος ώστε οι έχοντες προορισμό σωτηρίας να αντιληφθούν όλα εκείνα τα γεγραμμένα που εξελίσσονται στο παγκόσμιο γίγνεσθαι και έτσι να ελευθερώσουν τον εαυτό τους από τις παγίδες της διαβολής που υπάρχουν γύρω από την πολιτεία του Θεού, η οποία πολιτεία του Θεού βρίσκεται μέσα μας. Ο ίδιος ο Χριστός φανέρωσε, η βασιλεία του Θεού εντός υμών εστιν και οι βιαστές αρπάζουν αυτή.


 

~Το έργο που ενέπνευσε ο Θεός στη ζωή μας έχει σκοπό να αλλάξει την λογική μας συντονίζοντας αυτή στην λογική του Θεού, η οποία απεδείχθη ότι είναι η μόνη που μπορεί να αλλάξει τον κόσμο και να τον μεταβάλει σε κόσμημα Θεού με τον άνθρωπο ως εικόνα Θεού.


 

~ Αξιοποιώντας το κάλεσμα που λάβαμε άνωθεν, πρώτα στον εαυτό μας και κατόπιν γύρω μας, συντελούμε με τη ζωή μας στην καλυτέρευση του κόσμου. Μάλιστα, διαφυλάττουμε εαυτόν και από τον εωσφορικό εγωισμό ο οποίος δογματίζει τη ζωή των ανθρώπων σε συγκεκριμένους στόχους και επιδιώξεις.


 

~ Μπορούμε, διά του Λόγου του Θεού και με κραταιά πίστη στον ζώντα Χριστό, να φύγουμε από τις τυπικές, θεατρικές, χριστιανικές παραστάσεις και να γίνουμε η ζώσα φωνή του ζώντος Θεού σε όλον τον κόσμο ποιώντας έργα αγάπης, έργα ζωής, έργα αναγέννησης. Με το Ευαγγέλιο του Χριστού μπορούμε να αλλάξουμε τον κόσμο. Αυτή είναι η αποστολή μας, γι’ αυτόν τον λόγο υπάρχουμε, γι’ αυτόν τον λόγο θα πρέπει να γίνουμε αλήθεια, να γίνουμε έλεος, να γίνουμε αγάπη, να γίνουμε ζωή άφθαρτη, αιώνια.


~ Oλοι μαζί, γινόμεθα αιτία να αυξάνει το αγαθό στον κόσμο με φυσική συνέπεια η αμαρτία να μην μπορεί να βρει πρόσφορο έδαφος ώστε να φτάσει στο πλήρες, αποδιοργανώνοντας στη συνέχεια τις κοινωνίες των ανθρώπων. Με το πνεύμα της έρευνας ένας ή πολλοί άνθρωποι δημιουργούν προϋποθέσεις στο να προσεγγίσουν τα του Θεού με ένα πνεύμα ευρύ το οποίο συντελεί στην αναγέννηση του ανθρωπίνου γένους και κατόπιν στη θέωση.


~Έχοντας σήμερα πλήρη εμπιστοσύνη, όλα τα παιδιά που ανήκουμε στην Φωνή Θεού, ότι η σοφία του Θεού υπερέχει κάθε ανθρώπινης νοήσεως φροντίζουμε ώστε η γνώμη μας να μην διέπεται από εωσφορικά στοιχεία ή επιπολαιότητες πνευματικές, παιδικές οι οποίες δημιουργούνται και συντελούνται στον μεταπτωτικό κόσμο που ζούμε με φυσική συνέπεια να υπολειτουργούμε πνευματικά ή βιολογικά μέσω της αδιάλειπτης κρίσης.


 

~Αφού όλοι είμεθα άνθρωποι με κοινές ανάγκες είναι εύκολο να καταλάβουμε ότι μας ενώνουν πολλά και αυτά που μας χωρίζουν είναι απλώς εντάλματα ανθρώπων, ανθρώπων που εκμεταλλεύονται την άγνοια του καθενός πάνω στα θέματα θρησκεία, Θεός, πολιτική, προσωπικά συμφέροντα, εωσφορικοί εγωισμοί, ιδιαιτερότητες κ.λπ.. Θα αποδειχθεί, όταν αναγεννηθεί ο άνθρωπος, ότι οι μικρότητες αυτές δημιουργούν τα προβλήματα στον κόσμο και όχι ο Θεός ο οποίος εργάζεται διαχρονικά δίνοντας απλόχερα την πολυποίκιλη σοφία του με ένα σκοπό, την ενότητα μεταξύ μας.


 

~Στα επόμενα χρόνια θα αποδειχθεί ότι το πρόβλημα του κόσμου οφείλεται στην άγνοια που διακατέχει τον άνθρωπο πάνω στη σοφία του Θεού, στο σχέδιο του Θεού. Το έργο που ενέπνευσε μέσα μας ο Θεός να υπηρετήσουμε έχει σκοπό να πιστέψουμε στην κατάργηση του φυσικού θανάτου και στην ίδρυση της βασιλείας του Θεού όπως στον ουρανό και στην Γη.


 

~ Πρέπει συνειδητά να γκρεμίσουμε από μέσα μας κάθε εξουσία η οποία μπορεί εύκολα να δημιουργηθεί όταν η πνευματική ανωριμότητα υφίσταται στη ζωή μας, ξεγελώντας κατόπιν και τους γύρω μας αφού υπάρχει άγνοια του θελήματος του Θεού. Το μόνο υγιές στη μεταξύ μας σχέση ως άνθρωποι με Α είναι να γίνουμε φίλοι και ο ένας να συμπληρώνει πνευματικά ή υλικά ελλείποντα στον άλλον. Η μόνη λογική μας στο θέμα αυτό είναι ότι ο Θεός έδωσε ιδιάζουσα μορφή σοφίας στον καθέναν ίνα πάντες χρείαν αλλήλους έχουμε.


 

~Δεν χωράει άλλη λογική ανάμεσα σε υγιείς, πνευματικούς ανθρώπους παρά η δικαιοσύνη του Θεού που είναι η προσφορά και η αγάπη.


 

~ Ο Πατέρας — Θεός, μας παρότρυνε να αγοράσουμε ενδοσκόπιο, το οποίο είναι ο Λόγος του Θεού, ώστε να κοιτάζουμε μέσα μας. Αυτό το στοιχείο θέλει να δει ο Θεός να υπάρχει μέσα μας (σε λεπτομέρεια) ώστε να δει ότι με αλήθεια στεκόμεθα απέναντί του. Μόνο έτσι θα ζήσει μέσα μας, αλλάζοντας την λογική μας. Αν θέλουμε να φυτέψει μέσα μας ο Θεός πνευματικά δέντρα που συνέχεια θα φέρουν πνευματικούς καρπούς, ας στραφούμε μέσα μας.


 

~Ο Θεός δημιούργησε αυτόν τον τρισμέγιστο κόσμο που βλέπουμε ως ένα μέσο επικοινωνίας και κοινωνίας μαζί του. Πώς είναι δυνατόν εμείς, με μια ελαφριά αντίληψη που μας διακατέχει, να τον απορρίπτουμε και να επιζητούμε έναν άλλον κόσμο στον οποίον συνειδητά κανείς δεν θέλει να μεταβεί αφού όλοι, πνευματικοί και μη, όταν αντιλαμβάνονται τον θάνατο τρέχουν στα νοσοκομεία για να θεραπευθούν;


 

~ Ο Χριστός είναι ο πατέρας μας, είναι ο αδελφός μας, είναι ο φίλος μας. Αυτός ο Χριστός ήτο υγιής στο πνεύμα και στο σώμα. Αφού είναι πατέρας μας έτσι θα πρέπει να είμεθα και όσοι θέλουμε να λεγόμαστε παιδιά του, υγιείς στο πνεύμα και στο σώμα, διαφορετικά στρουθοκαμηλίζουμε οι πάντες. Αδέλφια μου, ο Χριστός ερχόμενος στον κόσμο έφερε το ουράνιο πολίτευμα ώστε ο άνθρωπος να γίνει πολίτης της ζωής. Με την παρουσία του άρχισε να γκρεμίζει το κράτος του θανάτου, εθεράπευε πάσα ασθένεια και πάσα διαβολή και ανίστα νεκρούς. Μάλιστα φανέρωσε το, ό,τι εγώ ποιώ σεις πλειότερα τούτων θέλετε ποιήσει (Ιωάννης 14:12). Δυστυχώς όμως όλοι μας πέσαμε στην παγίδα της άγνοιας και της αμαρτίας.


 

~ Ο  Χριστός  βιολογικά είχε το ίδιο σώμα με το δικό μας. Το διαφορετικό που τον έκανε Υιό Θεού είναι το πνεύμα, αυτό είναι που λείπει από τη ζωή μας. Ο Λόγος του Θεού, το ρήμα του Θεού, αυτά λείπουν.


 

~Η χάρη που έχουμε, που λάβαμε, προέρχεται από το μέγα έλεος το οποίο χάρισε σε όλους τους ανθρώπους ο Χριστός, ώστε μιμούμενοι Αυτόν οι έχοντες καλή προαίρεση να ζωοποιήσουν το πνεύμα τους και το βιολογικό τους σώμα, κατόπιν να φθάσουν στο καθ’ εικόνα και ομοίωση.


 

~Το γεγραμμένο ΄΄ θεοί είσθε και υιοί Υψίστου πάντες ΄΄ ανήκει στην αφιέρωση, στην απόφαση, στην ειλικρίνεια, στην αλήθεια, στην πνευματική σοβαρότητα που θα πρέπει να διέπει τον άνθρωπο του Θεού.


 

~Η χλιαρότητα δεν φανερώνει πνευματική ωριμότητα αλλά εκδηλώνει αστάθεια πνευματική, ανεμπιστοσύνη στις εντολές και προτροπές του Αγίου Θεού. Ανήκει η χλιαρότητα δυστυχώς στα συμφέροντα, στις προσωπικές φιλοδοξίες, εν ολίγοις ανήκει στην πνευματική οκνηρία, τεμπελιά και ελαφρότητα, στοιχεία τα οποία δεν οδηγούν πουθενά την πνευματική μας προσπάθεια.


 

~Οπως η Δημιουργία διακατέχεται από την υπέρμετρη αγάπη στο να υπηρετεί τα δημιουργήματα του Θεού έτσι και η αγάπη η δική μας να μην κλίνει γόνυ σε κάθε σταυροδρόμι, κυρίως όταν δέχεται την αποστροφή, τον εμπαιγμό, το κατηγορώ. Όσο η αποστροφή των γύρω μας μεγαλώνει τόσο η δική μας αγάπη να είναι ανιδιοτελής και να στρέφεται προς πάντα συνάνθρωπο, φίλο και εχθρό όπως και ο Θεός προστάζει.


 

~Η αγάπη μας είναι η βάση όπου ο Θεός θα αναπτύξει την μεταξύ μας σχέση εμπιστοσύνης. Συμφέρον μας είναι να μην έχει μέτρο η αγάπη μας, να δίνεται χωρίς μέτρο όπως και ο Απ. Παύλος αναφέρει, η αγάπη πάντα στέγει, ποτέ δεν εκπίπτει (Κορινθίους Α΄ 13:7—8)


 

~ Πολλοί λένε ότι ο Θεός θα τραντάξει τον κόσμο διότι η ανοχή του για τον άνθρωπο ξεπέρασε τα όριά του και γι’ αυτό θα προκαλέσει, λένε, πόνο και θλίψη στο ανθρώπινο γένος τα επόμενα χρόνια. Όλα αυτά είναι νουθεσίες για μικρά παιδιά και λέγονται από εκείνους που θέλουν να φοβίσουν τους ανθρώπους για να τους ελέγχουν. Όλα αυτά προσβάλλουν τον Θεό διότι ο Θεός είναι απείραστος κακών και αυτός ουδένα πειράζει, έκαστος πειράζεται υπό της ιδίας αυτού επιθυμίας (Ιακώβου 1:13-14). Το κακό στη ζωή του το φέρνει από μόνος του ο άνθρωπος. Ο Θεός διακατέχεται από άπειρη υπομονή, άπειρη αγάπη, άπειρη σοφία και από άπειρες, θεϊκές ιδιότητες.


 

~ Ο Θεός αδέλφια μου διά του Παρακλήτου, διά του Φωσφόρου θα τραντάξει τον κόσμο με την σοφία και την αγάπη των εκλεκτών, οι οποίοι θα παρουσιάσουν τον Θεό διά Πνεύματος Άγιου καθώς είναι.


 

~Η συνειδητή αγάπη στον Θεό και στον αδελφό καθώς και η συνειδητή ταπείνωση  θα φέρουν τον Θεό στη Γη.


 

~ Αυτός που αγαπά τον Θεό και τον αδελφό δεν εργάζεται αναπτύσσοντας το «εγώ» του αλλά υποχωρεί ώστε να βρεθεί χώρος και για τους γύρω του.


 

~Ο Θεός ήρθε στη Γη και φανέρωσε ότι είναι η απόλυτη αγάπη.


         


~Καλούμαστε άνωθεν να προσπεράσουμε, να υπερβούμε την παρούσα φθαρτή φύση που μας διακατέχει αφού γίναμε οπαδοί του εαυτού μας με το «εγώ» μας, για να μετέχουμε της ενυπόστατης ζωής που μας χαρίζεται υπό του Θεού με το «εμείς». Ας φροντίσουμε όλοι να κρατήσουμε την δάδα, που εμπιστεύθηκε στα χέρια μας ο Κύριός μας και ο Θεός μας, αναμμένη.


 

  Θεός επιθυμεί διακαώς την σωτηρία του κάθε υιού του και της κάθε θυγατέρας του και γενικότερα την σωτηρία κάθε ανθρώπου, πάντας ανθρώπους θέλει σωθήναι και εις επίγνωσιν αληθείας ελθείν (Τιμόθεος Α΄ 2:4). Εξάλλου τη ζωή του δεν την έδωσε μόνο για έναν ή δύο ανθρώπους αλλά για όλους.


 

~ Ο Θεός δεν επιθυμεί την απώλεια του ανθρώπου και δεν σκέφτεται όπως εμείς που πολλές φορές μέσα από την πνευματική μας άγνοια και αφέλεια καταδικάζουμε τους πάντες γύρω μας, μη γένοιτο. Όσοι καλεστήκαμε να υπηρετήσουμε το αγαθό, ας μην μπλέκουμε με δέκα δουλειές διότι την μία που θέλει ο Θεός να κάνουμε ώστε να επενδύσουμε στη δική του σοφία δεν θα μπορέσουμε να την κάνουμε σωστά. Ας γίνει λοιπόν από σήμερα στη ζωή μας, στην καθημερινότητά μας το θέλημα του Θεού η κύρια δουλειά μας, ας γίνει η κύρια ενασχόλησή μας ώστε να γίνουμε μέτοχοι όλων των επαγγελιών οι οποίες μας καθιστούν άφθαρτους, αιώνιους, ώστε να γίνουμε μέτοχοι της δόξης του Θεού.


 

~Δεν είναι κρίμα σήμερα μια τόσο ισχυρή θρησκεία, η χριστιανική θρησκεία, να μην μπορεί να γίνει πράξη και ο καθένας να φτιάχνει το δικό του δόγμα προκαλώντας διχασμό μεταξύ των ανθρώπων, των λαών, των εθνών; Και ο λόγος που δεν μπορεί να γίνει πράξη είναι γιατί το Ευαγγέλιο μάς καλεί να αγαπήσουμε τον Θεό, αλλά και τον πλησίον μας ως εαυτόν δηλαδή να εμπιστευτούμε τον Θεό και να μοιραστούμε τα πάντα με τον πλησίον μας. Η ολιγοπιστία μας όμως έκανε τα νεκροταφεία μεγαλύτερα από τις πόλεις και μετέφερε την βασιλεία του Θεού στον ουρανό. Ως πότε θα εμμένουμε στο «δικό μου» μήπως ήρθε η ώρα να περάσουμε στα «δικά μας»;


 

~ Ας θέσουμε, μέσα από την ελεύθερη βούλησή μας, τον Θεό στη ζωή μας ώστε να είμεθα σε αδιάλειπτη συνεργασία μαζί του με ένα σκοπό, την συμμετοχή μας στην αύξηση του αγαθού μέσα μας και γύρω μας.


 

~Δεν είμαστε αυτό που λέμε αλλά αυτό που ζούμε. Δεν ωφελεί να μιλάμε για τον Θεό εάν δεν ζούμε τον Θεό. Μόνο αν ζούμε τον Θεό μέσα μας τότε φτάσαμε στον στόχο μας. Όποιος εισέρχεται στο αγιαστήριο δεν μιλά με τα λόγια αλλά με τη ζωή του διότι η Θεότητα θα συστήσει αυτόν στα πέρατα του κόσμου. H εισδοχή μας στο αγιαστήριο θα προκαλέσει τη δική μας ανάσταση και μεταστοιχείωση διότι στο αγιαστήριο δεν θα αποκτήσουμε μια ξερή γνώση —η οποία αναπτύσσει έναν φιλοσοφικό, εωσφορικό εγωισμό— αλλά μια γνώση η οποία μας καθιστά υπηρέτες Θεού και ανθρώπου επιδιώκοντας συγκεκριμένους πνευματικούς στόχους.


 

~Η αγάπη του Θεού που φανερώθηκε εν Χριστώ ελευθερώνει τον άνθρωπο από τα δεσμά της φθοράς και του θανάτου. Χωρίς την απελευθέρωση αυτή δεν υπάρχει αληθινή ελευθερία γι’ αυτό και όποιος γνωρίζει την αγάπη του Χριστού γνωρίζει την αληθινή ελευθερία. Η καλλιέργεια της αγάπης είναι καλλιέργεια της ελευθερίας και η προκοπή στην αγάπη είναι προκοπή στην ελευθερία.


 

~Η τέλεια αγάπη διώχνει μακριά τον φόβο και κάνει τον άνθρωπο πραγματικά ελεύθερο. Ο Θεός προσφέρει στον άνθρωπο εξαρχής τα πάντα, η ανωριμότητα όμως δεν τον αφήνει να συναισθανθεί την δωρεά αυτή γι’ αυτό στον χριστιανισμό η ελευθερία συνδέεται με την αγάπη, ακόμα ακριβέστερα, η ελευθερία πηγάζει από την αγάπη που είναι ο ίδιος ο Θεός.


 

~Ο άνθρωπος που αγαπά αληθινά είναι ελεύθερος να κάνει ότι θέλει, ο άνθρωπος όμως που αγαπάει πραγματικά δεν ζει για τον εαυτό του αλλά για τους άλλους και ιδιαίτερα για τους αδυνάτους. Αντίθετα, η αγάπη που δεν στηρίζεται στον Θεό είναι πρόσκαιρη, παροδική και μολονότι μπορεί να έχει τα εξωτερικά γνωρίσματα της αγάπης δεν είναι σε τελική ανάλυση αληθινή αγάπη. Μόνο όταν ξεκινήσει ο άνθρωπος από την αγάπη προς τον Θεό και στηρίξει σε αυτόν την αγάπη προς τον πλησίον του τοποθετείται στην προοπτική της αληθινής και καθολικής αγάπης που αποκαθιστά την ενότητα της ανθρώπινης φύσης. Χωρίς αγάπη προς τον Θεό δεν υπάρχει αληθινή αγάπη. Αγαπάτε τους εχθρούς σας μας λέει ο Κύριός μας, ευλογείτε εκείνους οίτινες σας καταρώνται, ευεργετείτε εκείνους οίτινες σας βλάπτουσι και σας κατατρέχουν.


 

~Ο Κύριός μας χαρακτηρίζει την εντολή της αγάπης σαν νέα, καινούργια, πρωτόγνωρη και πρωτάκουστη, καμιά άλλη από τις τόσες εντολές που μας έδωσε δεν έδωσε αυτόν τον χαρακτηρισμό. Και συγκεκριμένα ο ίδιος ο Κύριος μας λέει στον Ιωάννη, Εντολήν Καινήν σαν δίδω, να αγαπάτε αλλήλους καθώς εγώ σας ηγάπησα και σεις να ηγαπάτε αλλήλους.


 

~Ο Θεός λοιπόν έπλασε τον άνθρωπο κατ’ εικόνα και ομοίωσή του και τούτο γιατί ο Θεός δημιουργώντας τον άνθρωπο του δίνει εκείνα τα προσόντα, τα χαρίσματα, τις ικανότητες, τα ταλέντα, τις δυνατότητες που θα τον κάνουν να ζει ευτυχισμένα. Αυτός άλλωστε είναι και ο σκοπός της δημιουργίας. Η συμμετοχή του πλάσματος στην ευτυχία του πλάστη. Τι είναι ο Θεός; Ο Θεός αγάπη εστί όπως μας λέει ο Ιωάννης. Αφού λοιπόν ο Θεός είναι αγάπη, άρα η απόλυτη ευτυχία βρίσκεται στην αγάπη και αφού ο άνθρωπος είναι κατ’ εικόνα Θεού δεν είναι δυνατόν με κανέναν άλλο τρόπο να βρει την ευτυχία παρά μόνο μέσα στην αγάπη. Να γιατί είναι η πρώτη και η μεγαλύτερη εντολή. Αυτός που αγαπάει γίνεται ομοίωμα του Θεού, γίνεται συνδημιουργός του.


 

~O άνθρωπος που έχει την αγάπη μέσα του έχει ταυτόχρονα και ένα μυστικό κώδικα άγνωστο στους πολλούς με τον οποίο όχι μόνο συνεννοείται άριστα αλλά γίνεται πολύ αγαπητός ακόμη και στους αγρίους. Είναι η παγκόσμια γλώσσα της αγάπης που συνεννοείται όχι με λόγια αλλά με έργα. Ο Κύριος μας λέει στον Ματθαίο, δια να ίδωσι τα καλά σας έργα και δοξάσωσι τον Πατέρα σας τον εν τοις ουρανοίς. Τα καλά αυτά έργα είναι ο μυστικός κώδικας αλληλοκατανοήσεως που είναι η παγκόσμια γλώσσα της αγάπης.


 

~ Η πίστη έχει αξία μόνο όταν είναι συνδυασμένη με την αγάπη, όταν γίνεται υπηρέτης της αγάπης αλλιώς είναι μάταια. Η πίστη έχει αξία μόνο όταν τίθεται στην υπηρεσία της αγάπης.


 

~Η αγάπη  απαιτεί κόπο, θυσία, ιδρώτα, αγώνα και αγωνία για την ανάγκη του πλησίον. Άλλωστε πώς θα μπορούσε ο χριστιανός να ακολουθήσει άλλο δρόμο εκτός από αυτόν, πώς θα μπορούσε να μην πλημμυρίσει την ζωή του από αγάπη όταν μοναδικός του σκοπός είναι να ενωθεί μαζί της. Πώς θα μπορούσε να μην κάνει αυτόν τον δύσκολο και γεμάτο δώρα αγώνα όταν ο ίδιος ο Θεός δείχνοντας ότι στην αγάπη δεν υπάρχουν όρια, έστειλε τον μοναδικό του Υιό να δείξει στους ανθρώπους την αλήθεια και να σταυρωθεί γ’ αυτήν. Μάλιστα θα ξανάρχονταν να σταυρωθεί ακόμα και αν σε όλο τον πλανήτη υπήρχε ένας μόνο άνθρωπος. Διότι τόσον ηγάπησεν ο Θεός τον κόσμον, ώστε έδωκε τον Υιόν αυτού τον μονογενή δια να μη απολεσθή πας ο πιστεύων εις αυτόν αλλά να έχη ζωήν αιώνιον, όπως μας λέει ο απόστολος Ιωάννης.


 

~ Πρέπει να καταλάβουμε πως μόνο με την αγάπη θα φωτιστούμε, πρέπει όλοι να καταλάβουμε ότι η αγάπη είναι στο βάθος, στο κέντρο όλων των πραγμάτων και ότι αν την παίρνουμε σε όλη μας την ζωή σαν μοναδικό κίνητρο τότε αυτή που έχει μια τρομερή ενέργεια θα μετατραπεί σε φως και θα φωτίσει την νοημοσύνη μας.    


 


~    Η εφαρμογή στην πράξη του Χριστιανικού τρόπου ζωής δεν επαγγέλλεται μόνο την μέλλουσα αιώνια ζωή αλλά και την παρούσα σαν μια ευτυχισμένη και όμορφη ζωή και αυτή η εσωτερική ομορφιά εναπόκειται να την κάνουμε μια χαρούμενη πραγματικότητα. Ο Κύριος δίδει τον τρόπο δια του Ευαγγελίου, δίδει και τις δυνάμεις που χρειαζόμαστε, εμείς την προσπάθεια καλούμαστε να κάνουμε μόνο.


    


~  Θα πρέπει ακόμη να γνωρίζουμε πως η εκάστοτε πραγματικότητα που ζούμε είναι αποτέλεσμα και προβολή του εσωτερικού μας κόσμου, του νου μας. Ο βαθμός καθαρότητας και διαύγειας του νου μας και το είδος των σκέψεων αντανακλά πάντοτε στην δημιουργία και ύπαρξη εσωτερικής χαράς ή λύπης. Η διαρκής λοιπόν πνευματική ευφορία και εσωτερική πληρότητα προϋποθέτει νου υγιή, νου ανανεωμένο, νου διαποτισμένο από τις αλήθειες και τα ιδανικά του Χριστού. Με την ανανέωση του νου ανοίγει ο δρόμος για την εσωτερική μεταμόρφωση όπως μας λέει ο Απ. Παύλος, μεταμορφούσθε τη ανακαινώσει του νοός υμών.    


 


~   Ο τρόπος  για να φτάσουμε ώστε να νιώσουμε και να διατηρήσουμε  την πληρότητα και την ζωτικότητα είναι να πάψουμε να συμπεριφερόμαστε και να σκεφτόμαστε λανθασμένα όπως κάναμε μέχρι τώρα γιατί έτσι ήταν προγραμματισμένος ο νους μας. Αλλά να αλλάξουμε καθημερινά σιγά - σιγά την εσωτερική μας υπόσταση δια της δημιουργίας νέας υποδομής του νου μας. Για να τα πετύχουμε τώρα  αυτά που αναφέραμε (την μόνιμη εσωτερική πληρότητα και χαρά) θα πρέπει: Α) Να προστατέψουμε τον νου μας από τον συνεχή λανθασμένο προγραμματισμό, κλείνοντας έτσι τους δρόμους διείσδυσης στοιχείων φθοροποιών και ξένων προς την ουσία της πραγματικής μας φύσης, που είναι η αγάπη. Β) Να αποκτήσουμε τα απαραίτητα στοιχεία που όχι μόνο θα μας παρέχουν εσωτερική (πνευματική) πληρότητα αλλά και θα μας θωρακίζουν αυτή την πνευματική ευφορία από την ύπαρξη αρνητικών καταστάσεων.


 

~Κάθε φορά που μιλάμε, ας περνάμε τα λόγια μας από τα τρία φίλτρα όπως τα έλεγε και ο Σωκράτης:


α) Να λέμε αυτό που είναι απαραίτητο να πούμε.


β) Να το λέμε με αγάπη.


γ) Να γνωρίζουμε πως είναι η αλήθεια.


 

~Προστασία του νου. Μπορούμε να προστατέψουμε τον νου μας δίνοντας ιδιαίτερη σημασία και προσοχή στα παρακάτω:                        1ον  Στο τι σκεφτόμαστε. Ουδέτερες σκέψεις δεν υπάρχουν. Κάθε σκέψη που κάνουμε μας οδηγεί λίγο - πολύ στο ψέμα ή στην αλήθεια, στο λάθος ή στο σωστό. Να μην επιτρέπουμε στο νου μας να κυριεύεται από σκέψεις που άμεσα ή έμμεσα καταστρέφουν την γαλήνη του εσωτερικού μας κόσμου και διαβρώνουν την συνείδησή μας. Αλλά αντίθετα να φιλτράρουμε μέσα από την Θεϊκή αγάπη καθετί που σκεφτόμαστε. Κάθε στιγμή βρισκόμαστε αντιμέτωποι με την εκλογή ή με την απόρριψη ανάμεσα σ’ ένα πλήθος σκέψεων που αφορούν τον Θεό, τον εαυτό μας, τον συνάνθρωπό μας. Να κρατάμε και να ενισχύουμε σκέψεις χαράς, εμπιστοσύνης, αγάπης, συγχωρητικότητας, ενότητας και γενικά κάθε σκέψη που διακρίνουμε ότι είναι υπέρ του Θεού, υπέρ του εαυτού μας, υπέρ του συνανθρώπου μας. Αυτό μας κρατάει σε πνευματική επαφή με τον Θεό και μας γεμίζει ζωτικότητα, ενεργητικότητα και πνευματική ευφορία. Ενώ η υποδοχή και η καλλιέργεια σκέψεων που έχουν περιεχόμενο κατάκρισης, ζήλιας, θυμού, φόβου, ανησυχίας, μίσους κλπ., μας οδηγούν εκ του ασφαλούς σε πνευματική πτώση. Στον νου μπορεί να μας έρχεται οποιαδήποτε σκέψη κακή. Για να διατηρούμε συνεχώς χαρούμενη την εσωτερική μας κατάσταση θα πρέπει αυτόματα να αποβάλλουμε από το νου μας κάθε τέτοια κακή σκέψη. Πως; Μόνο με έναν τρόπο , περιφρόνηση, όχι συζήτηση με τον ψεύτη που μας ψιθυρίζει την κακή σκέψη.                                                    2ον Τι λέμε, για ποια πράγματα μιλάμε. Σ’ αυτό συμπεριλαμβάνεται η κριτική, το κοινό κουτσομπολιό και γενικά η άνευ σημασίας κουβέντα με την οποία συνήθως γεμίζουμε το χρόνο μας. Όλα αυτά θα πρέπει να τα αποφύγουμε. Η φαινομενικά άκακη κουβεντούλα που γίνεται άνευ λόγου, άμεσα ή έμμεσα μας αδειάζει πνευματικά και γεμίζει το νου μας με περιττές πληροφορίες. Αυτές οι περιττές πληροφορίες στις περισσότερες περιπτώσεις όχι μόνο δεν μας βοηθάνε στην πνευματική μας εξέλιξη αλλά προκαλούν σκέψεις  στον νου άχρηστες ως επί το πλείστον, δημιουργώντας έτσι περιττή δουλειά γιατί θα χρειαστεί κάποιος αγώνας για να τις αποβάλλουμε και να καθαρίσουμε τον νου μας. Να μην αναλύουμε και να μην συζητάμε το κακό καθόλου, ούτε να γινόμαστε φορείς δυσάρεστων ειδήσεων έστω και αν αληθεύουν. Να μιλάμε χρησιμοποιώντας εκφράσεις που είναι θετικές, ευχάριστες, αισιόδοξες.


 3ον Το είδος των λόγων που επιτρέπουμε στον εαυτό μας να δέχεται από τους άλλους. Αν υπάρχει κίνδυνος επηρεασμού, ας είμαστε πιο προσεκτικοί και πιο εκλεκτικοί στις παρέες μας και στις επαφές μας με τους ανθρώπους που υπάρχουν στο φιλικό ή στο εργασιακό μας περιβάλλον.


 4ον Τα αισθήματα. Πρέπει να προσέχουμε και να ελέγχουμε τα αισθήματα που επιτρέπουμε μέσα μας να μας κυριεύουν. Για να καλλιεργήσουμε και να μονιμοποιήσουμε την χαρά και την αισιοδοξία θα ήταν συμφέρον μας πνευματικό να αναπτύσσουμε θετικά μηνύματα, θετικές σκέψεις, θετικά αισθήματα.                         5ον Μπορούμε τέλος να διαλέγουμε προσεκτικά τι μπαίνει στον νου μας από την τηλεόραση, τα περιοδικά, το σινεμά, τις εφημερίδες, τα βιβλία κλπ.. Τις περισσότερες φορές σίγουρα δεν είναι μια πηγή αλήθειας για κάποιον που επιθυμεί να γνωρίσει τον εαυτό του γιατί όλα αυτά μας προγραμματίζουν αρνητικά, περνώντας μηνύματα στο νου μας βίας, φθοράς, εκδικητικότητας, υλισμού και το κυριότερο περιορισμό της πίστης και των πνευματικών δυνατοτήτων μας. Πάντα δοκιμάζουμε αλλά για να διατηρούμε την πνευματική μας ευεξία ας κατέχουμε μόνο το καλό. Η προστασία του νου μας λοιπόν είναι καθαρά στο χέρι μας. Στο χέρι μας είναι να είμαστε φύλακες του νου μας και να μην τον αφήνουμε να φιλοξενεί για πολύ αρνητικές σκέψεις. Μπορούμε να μάθουμε με υπομονή τον νου μας να σκέφτεται θετικά. Αυτό αντανακλά σίγουρα στον εσωτερικό μας κόσμο και μας διατηρεί σε συνεχή πνευματική ευεξία και επειδή υπάρχει άμεση σχέση σώματος – πνεύματος καλό θα ήταν παράλληλα να υπάρχει και ένας σωστός τρόπος διατροφής και εξάσκησης του σώματος καθώς και αποφυγή σωματικών καταχρήσεων.


~Ανανέωση του νου. Αυτό μπορούμε να το πετύχουμε με τους παρακάτω τρόπους: 1ον Συνεχής δραστηριότητα. Ο χρόνος μας δεν πρέπει να φεύγει απαρατήρητος και αχρησιμοποίητος. Η αδράνεια στην προσπάθειά μας για πνευματική ολοκλήρωση δεν μένει χωρίς επιπτώσεις. Η δραστηριότητα και κυρίως η πνευματική είναι πηγή ζωής γιατί οδηγεί στην ενεργοποίηση, οδηγεί στην διεύθυνση του νου και των λειτουργιών του και ο νους εργάζεται συνεχώς επ’ αγαθό. Πλουτίζει με εμπειρίες, αυξάνει σε αισιοδοξία, αποκτά δια της μελέτης και της εφαρμογής του λόγου του Θεού στοιχεία Θεϊκά και οι στόχοι και τα ιδανικά μας, τα ιδανικά του Χριστού υιοθετούνται και γίνονται αποδεκτά και από τους άλλους συνανθρώπους μας. Έτσι, αφενός ενισχύεται η ενότητα και η αγωνιστικότητα για την επίτευξη του κοινού στόχου που είναι η ίδρυση της Βασιλείας του Θεού, αφετέρου δημιουργείται σε εμάς τους ίδιους μια κατάσταση συνεχούς πνευματικής ευφορίας και σωματικής πληρότητας. 2ον Προσευχή. Αυτός που προσεύχεται: σκέπτεται καλύτερα, εργάζεται καλύτερα, αισθάνεται καλύτερα, ενεργεί καλύτερα, κοιμάται καλύτερα, είναι καλύτερα. Αυτός που προσεύχεται αδιάλειπτα είναι καλύτερα συνεχώς και σε διαρκή πνευματική έξαψη γιατί είναι συνεχώς πλήρης Πνεύματος Αγίου και πλήρης δυνάμεως Θεού. 3ον Πίστη. Μέσα από την εμπειρία αποκτάται και η σοφία και η εμπιστοσύνη στον Θεό που είναι σημαντικά στοιχεία για την πνευματική ολοκλήρωση. Έτσι δημιουργείται μια συνειδητή επικοινωνία μεταξύ ανθρώπου και Θεού μέσα σε πλαίσια χαράς, αγάπης, ζωής. Η ύπαρξη ολοκληρωμένης πίστης καθιστά πολύ δύσκολο τον κλονισμό σε οποιαδήποτε αντιξοότητα και δυσκολία ενώ παράλληλα ενισχύει και καθιστά απρόσβλητη την εσωτερική μας χαρά και ευφορία. 4ον Επιδίωξη της αγάπης. Ένα τέταρτο στοιχείο (ίσως και το σπουδαιότερο) που πρέπει συνεχώς να επιδιώκουμε για να αποκτήσουμε ώστε να είμαστε πάντα σε πνευματική ανάταση είναι η δύναμη της Θεϊκής αγάπης. Η αγάπη είναι η δύναμη που ενώνει τα πάντα μέσα στο σύμπαν. Είναι η δύναμη που δουλεύει ενάντια στη διάλυση και στην αυτοκαταστροφή.


 

~Με την αγάπη στεκόμαστε πάνω από τα προβλήματα, πάνω από τα πάθη και τις αδυναμίες, πάνω από όλα τα αρνητικά στοιχεία που προκαλούν πνευματική πτώση. Ο εσωτερικός μας κόσμος πλημμυρίζει από χαρά και ευτυχία. Αυτό συμβαίνει γιατί αφενός η δύναμη αυτή της ενότητας και της συνεχούς αναδημιουργίας εκριζώνει από το νου κάθε στοιχείο δυσαρμονίας και φθοράς, αφετέρου δημιουργεί υψηλή πνευματική ανάταση γιατί η ενωτική και αρμονική φύση της αγάπης εισχωρεί και γεμίζει με χυμούς ζωής τα εγκεφαλικά κύτταρα ενεργοποιώντας τα μέχρι και 100% από 6% που είναι σήμερα κατά μέσο όρο η ενεργητικότητά τους.


 

~Η διαχέουσα τον νου δύναμη της αγάπης είναι όπως ήταν η πιο μεγάλη δύναμη που υπήρχε και υπάρχει στο σύμπαν. Είναι ο ίδιος ο Θεός και τίποτε πιο ισχυρό και πιο πάνω απ’ αυτόν. Η αγάπη φέρνει χαρά, φέρνει την εσωτερική πληρότητα και ευφορία και κατά τα λόγια του Κυρίου φέρνει ζωή. Αγάπη λοιπόν εν Κυρίω, χαρά εν ζωή, ζωή εν χαρά. Γένοιτο, αμήν.


~Με το κάλεσμα που έχουμε λάβει άνωθεν όλοι εμείς, πραγματοποιείται πλέον στην ζωή μας ο νέος υπό του Θεού τρόπος ζωής, ο οποίος αναπτύσσει μέσα μας διά της φωνής Θεού την σοφία του Θεού που διακατέχει σήμερα την Φωνή Θεού. Η σοφία αυτή έγινε για όλους εμάς στερέωση των καιρών και ο λόγος διότι ζούμε τις ημέρες εκείνες διά τις οποίες ο Χριστός, ο Ιησούς, ο Θεός προείδε και έδωσε την ζωή του λύτρον αντί πολλών με ένα στόχο και ένα σκοπό. Αυτός είναι η δόξα του Θεού πάνω στο γενικό σύνολο της Δημιουργίας αλλά και η σωτηρία των ανθρώπων.


 

~Το ανθρωποσωτήριο έργο του Κυρίου μας σήμερα ξεδιπλώνεται μπροστά μας, εξασφαλίζοντας την επανένταξη όλων ημών και γενικότερα όλου του πνευματικού εν Θεώ ανθρωπίνου γένους στον κήπο της Εδέμ, στην χαμένη πατρίδα. Και δεν εννοούμε επιστροφή στον κήπο της Εδέμ, στην χαμένη πατρίδα με τον τρόπο της μεταθανάτιας ζωής ως σωτηρία, αυτό δηλαδή που διακηρύττουν αιώνες τώρα όλες οι θρησκείες του κόσμου και σήμερα ακόμη όλοι οι Χριστιανοί που έχουν αρχηγό τον Χριστό, αλλά την μεταστοιχείωση του σώματος από φθαρτό σε άφθαρτο. Εννοούμε δηλαδή την επανένταξη του ανθρώπου και την σωτηρία του στην βάση της άφθαρτης ζωής, την οποίαν δυνάμεθα να φέρουμε διά του Υιού και Λόγου του Θεού του ζώντος, νικώντας όλους τους πνευματικούς εχθρούς όπου εξ αρχής επιβουλεύονται την ζωή μας.


 

~   Τώρα εμείς μέσω της έρευνας και της υπακοής στον Υιό και Λόγο του Θεού του ζώντος, δυνάμεθα να πιστέψουμε πρώτα στην ζωή την οποίαν και να αναπτύξουμε και τελευταία να εξασφαλίσουμε στην ζωή μας σήμερα που ζούμε μέσα σε αυτές τις κοινωνίες διά του Χριστού το ουράνιο πολίτευμα διά του αγιασμού, μεταστοιχειώνοντας κατόπιν το σώμα μας διά Πνεύματος Αγίου από φθαρτό σε άφθαρτο. Αξιοποιώντας μάλιστα όλες τις δυνατότητες που ο Θεός εξ αρχής μας έχει χορηγήσει και που βρίσκονται μέσα στο σώμα μας, στα γονίδιά μας και επιδέχονται εντολές από τον θρόνο του Θεού, ο οποίος είναι ο άγιος τόπος του Θεού διά του οποίου συνδιαλέγεται και επικοινωνεί με το σώμα ημών. Το οποίο σώμα είναι ναός του Αγίου Πνεύματος του εν ημίν.


 

~ Ο χώρος όπου ο Θεός δύναται να λειτουργεί στο σώμα ημών είναι ο εγκέφαλός μας, ο οποίος μεταφέρει διά της πίστεως και των θετικών συναισθημάτων, διά του αγιασμού που μας εξασφαλίζει ο Λόγος του Θεού, στα κύτταρα μας την ζώσα φωνή του ζώντος Θεού. Έπειτα αυτή η φωνή ενεργοποιεί αυτά τα γονίδια κύτταρα του σώματος κατά 100% διά Πνεύματος Αγίου από 5% που έχουμε σήμερα ενεργά, προσφέροντάς μας μία δημιουργική ζωτικότητα και ενεργητικότητα και κάνοντας όλους εμάς μέτοχους της σοφίας του Θεού, η οποία εμπεριέχει την ζωή την άφθαρτη.


 

~ Η σοφία του Θεού που εκδηλώνεται στον Λόγο του Θεού, όταν εννοηθεί από εμάς μας καθιστά αιώνιους διότι η ζώσα φωνή του ζώντος Θεού μας παρέχει άφθαρτα στοιχεία τα οποία καταστούν την ζωή που ζούμε ευλογημένη, άφθαρτη ζωή γεμάτη σοφία Θεού. Γνωρίζοντας σήμερα τον τρόπο που ενεργεί η αμαρτία, είναι εντυπωσιακό για όλους εμάς πως τα κατάφερε έτσι ώστε σιγά - σιγά με την πάροδο των αιώνων να μας επισκιάσει, ώστε να ποιούμε το λάθος με συναίσθημα ότι ποιούμε το σωστό.


 

~ Η αναγέννηση και η επανένταξη αδέλφια μου του ελληνικού λαού στις αρχές του Αγίου Θεού μας ξεκίνησε. Γίνεται σήμερα η πνευματική πολιτογράφηση των ανθρώπων εκείνων που συλλαμβάνουν το θέλημα του Θεού, ώστε να εισέλθουν στο στράτευμα του Θεού.


 

~Είναι απαραίτητο όλο το οικοδόμημα του Θεού να χτιστεί μέσα στους ανθρώπους και πάνω στην βάση της ζωής που είναι η αρετή των αρετών ταπεινοφροσύνη, εξασφαλίζοντας μέσω αυτής στην συνέχεια εις όλους τους λαούς της γης την πολυποίκιλη σοφία του Θεού. Ταπεινοφροσύνη σημαίνει να κενώσουμε εαυτόν και να αφήσουμε τον Θεό να ενεργήσει στην ζωή μας, ώστε μέσα από θετικά ή αρνητικά γεγονότα να ολοκληρωθεί η πνευματική μας υπόσταση.


 

~Ο σοφός Σολομών έλεγε ότι η σοφία του Θεού είναι ο πάρεδρος του Θεού και δεν συγκρίνεται με όλους τους θησαυρούς της γης και ο λόγος διότι αποκωδικοποιεί όλα τα μυστήρια του Αγίου Θεού όπως φθορά, αφθαρσία, θάνατος, ζωή, αγιασμός, αμαρτία, πίστη, αγάπη κ.λ.π. Η σοφία των ανθρώπων αδέλφια μου είναι μία χούφτα άμμου μπροστά στην πολυποίκιλη σοφία του Θεού, η οποία συλλαμβάνεται με την σκέψη, διατυπώνεται και εκδηλώνεται διά του λόγου, εν αρχή ην ο λόγος και ο λόγος ην προς τον Θεόν και Θεός ην ο λόγος, κατόπιν υλοποιείται διά Πνεύματος Αγίου στην ζωή μας.


 

~ Η λέξη αναγέννηση σημαίνει ότι επιζητώ τα άνω, ερευνώ τα άνω, θέλω τα άνω. Ο Κύριος σε έναν διδάσκαλο του Ισραήλ, τον Νικόδημο, του απεκάλυψε πως εάν τις δεν γεννηθή άνωθεν, δεν δύναται να ίδη την βασιλείαν του Θεού. Ο τρόπος αναγέννησης είναι η υπακοή στον Λόγο του Θεού. Κατόπιν η αλλαγή του τρόπου ζωής διά της μετάνοιας, κάνουν τον Θεό να στρέψει το βλέμμα του πάνω μας και να μας πάρει στα σοβαρά ώστε να προέλθει η αναγέννηση, η οποία να διακατέχει την ζωή μας κάθε στιγμή.


 

~Ο Θεός δεν θα μας πάρει στα σοβαρά αν δεν λουστούμε, δεν καθαριστούμε, δεν αποβάλουμε την κακία.


 

~Έχοντας λοιπόν πάντα μέσα μας φόβο Θεού, που σημαίνει Θεέ μου λόγω του ό,τι γεννήθηκα με στοιχεία εξωγραφικά και εωσφορικά, σε παρακαλώ φώτισέ με μήπως από απροσεξία ή από επιπολαιότητα κάνω σε προσωπικό επίπεδο αλλά και σε γενικό επίπεδο κανένα σοβαρό λάθος άθελα μου ή θεληματικά και χάσω την εύνοια, την συμπάθεια, την αγάπη σου. Διότι ο άνθρωπος πιστεύω ότι μπορεί να παίζει με οτιδήποτε άλλο όχι όμως με τον εαυτό του, με την ζωή του ή με τον Θεό, ο οποίος Θεός παρέχει την ζωή, δημιουργώντας ελευθερία πνεύματος και έτσι απολαμβάνει ο άνθρωπος του Θεού όλους τους χυμούς της ζωής.


 

~Διά της εξαπλώσεως του Λόγου του Θεού θα εμφανιστεί ο λαός του Θεού, ο οποίος λαός διά της Φωνής Θεού θα δημιουργήσει την πνευματικοποιημένη επιστήμη (που σημαίνει η επιστήμη του πνεύματος), της οποίας πρύτανης είναι ο Χριστός. Η επιστήμη του είναι μοναδική διότι διακατέχεται από αγάπη, από ταπείνωση, από ζώσα πίστη καθώς και από έναν ανεξάντλητο πνευματικό πλούτο καρπών, χαρισμάτων, ιδιοτήτων και σημείων .


 

~ Η πνευματική επιστήμη του Κυρίου θα στερεώσει τις αρχές του Ευαγγελίου και θα αποκωδικοποιήσει μέσα από τις έρευνες τις ενέργειες και δυνατότητες εκείνες που μας καθιστούν αιώνιους και ευλογημένους, οι οποίες θα αποδειχθεί  ότι είναι οι καρποί του Αγίου Πνεύματος που όταν αρχίσουν να διέπουν την λογική μας ενεργοποιούν τους διακόπτες του εγκεφάλου ώστε να παράγουν την άφθαρτη ζωή.


 

~Ο κόσμος έχει δυστυχώς δαιμονιστεί διότι στηρίζει την ζωή του στα χρήματα, στις επιδιώξεις, στα συμφέροντα, στις προσωπικές φιλοδοξίες, στην ημιμάθεια η οποία είναι χειρότερη της αμάθειας, με κορυφή πάντων την φθορά που επιφέρει τον θάνατο. Η αποδοχή αυτή του να εντάξουμε στην ζωή μας τον Θεό θα φέρει την πνευματική ανατροπή. Αυτή η ανατροπή θα επιτρέψει στον Θεό να δώσει όλα τα μέσα που θα χρειαστούμε, μεταξύ αυτών την αγάπη, την ειρήνη, την δικαιοσύνη, την ταπεινοφροσύνη ώστε να εντάξουμε στην ζωή μας τα άφθαρτα στοιχεία που θα συντελέσουν στην κατάργηση του φυσικού θανάτου που είναι επαγγελία και αναμένεται να εκπληρωθεί με την εμφάνιση του λαού του Θεού.


 

~ Με τις έρευνες λοιπόν που διεξάγουμε πάνω στο θέλημα του Θεού, θα φέρουμε στην ζωή μας τον Θεό, με ένα στόχο, να γνωρίσουμε αυτόν και τον εαυτό μας. Να γνωρίσουμε δηλαδή το μυστήριο Θεός και το μυστήριο Άνθρωπος, με επίκεντρο και στόχο την θέωση του ανθρώπου, όπου η σοφία που σημαίνει Θεός και η επιστήμη που σημαίνει πνευματική έρευνα και κατ’ επέκταση ζώσα πίστη να μας δώσουν το έναυσμα, παρόλο που ο κόσμος δέχεται απανωτές κρίσεις σε όλους τους τομείς, ώστε να δυνάμεθα με την δύναμη του Θεού και την χάρη αυτού να μένουμε ανέπαφοι όλων αυτών των γεγονότων.


 

~ Η αναγέννηση που αναπτύσσουμε κατά Θεό σήμερα μας θωρακίζει έναντι των ερεθισμάτων του κόσμου και παραμένουμε χαρούμενοι με την ενότητα που μας εξασφαλίζει ο Χριστός γεμάτοι ελπίδα, γεμάτοι ζώσα πίστη, γεμάτοι σοφία Θεού, χωρίς να υποσιτιζόμαστε πλέον πνευματικά ή υλικά και ας υπάρχουν και δύσκολες συνθήκες στην ζωή μας.


 

~ Ο τρόπος  που ο Κύριος αναπτύσσεται μέσα μας, μας δίνει το ερέθισμα κάθε μέρα που περνά να νιώθουμε πιο ζωντανοί, πιο δυνατοί και πιο αποφασισμένοι για τους στόχους μας μέσα από την ενότητα η οποία είναι ευαγγελική απαίτηση του Θεού. Ο ίδιος ο Χριστός τόνισε, Πάτερ άγιε τήρησον αυτούς εν τω ονόματί σου ους δέδωκάς μοι ίνα ώσιν εν καθώς ημείς.


 

~ Αδέλφια μου με το κάλεσμα που λάβαμε άνωθεν νιώθουμε ότι η ζωή μας είναι γεμάτη ενδιαφέροντα, γεμάτη σοφία Θεού, γεμάτη στόχους με αιώνιο κύρος και με εξουσίες σε όλους τους τομείς. Νιώθουμε ανεκλάλητη χαρά διότι σήμερα γινόμεθα οι νέοι μαθητές του Θεού, τους οποίους οι αιώνες περιμένουν, σπουδάζοντας την σοφία αυτού του Θεού. Για μας σήμερα αρχίζει η ζωή ανεξαρτήτου ηλικίας, αρκεί να το πιστέψουμε ώστε να τείνουμε με όλες μας τις δυνάμεις στο υπερβατικό κάλεσμα του Πατέρα Θεού και να αρχίσει η αναστροφή της αμαρτίας και της φθοράς που έχει υποστεί ο καθένας μας μέσω της άγνοιας, μέσω της ημιμάθειας πάνω στα δρώμενα του Θεού αλλά και μέσω της αμαρτίας. Η ενότητα αδέλφια μου με τον Θεό σε αδιάλειπτη, καθημερινή βάση και η αγάπη μεταξύ μας θα παίξει τον πιο βασικό ρόλο στην εν Θεώ αναγέννησή μας.


 

~ Ο  Κύριος τόνισε, ο πιστεύων εις εμέ καν αποθάνη ζήσεται, αλλά και πας ο ζων και πιστεύων εις εμέ ου μη αποθάνη εις τον αιώνα τον άπαντα, πιστεύεις τούτο; Εμείς το πιστεύουμε και το εργαζόμαστε, τελευταία θα το ζήσουμε με την χάρη και την παντοδυναμία του Αγίου Θεού, διότι η άφθαρτη ζωή ξεκίνησε να παράγει σε εμάς τους χυμούς της. Ο Απόστολος Παύλος φανέρωσε διά Πνεύματος Αγίου, ου γαρ θέλομεν εκδύσασθαι αλλ’ επενδύσασθαι ίνα καταποθή το θνητόν υπό της ζωής.


 

~ Ο Θεός λοιπόν μας καλεί με όλα αυτά τα ερεθίσματα να πιστέψουμε και σε αυτούς που θα πιστέψουν θα εξασφαλίσει την σωτηρία της ψυχής και του σώματος. Όσοι πιστέψουμε και υπακούσουμε στο κάλεσμα του Θεού, είναι απλό, έχουμε προορισμό σωτηρίας. Κατόπιν ο Πατέρας θα μας αυξήσει την ζώσα πίστη, την σοφία, την αγάπη, την δοτικότητα, στην ουσία την ταπεινοφροσύνη η οποία είναι η αρετή των αρετών και την θυσία η οποία θα μας εξασφαλίσει το νέο όνομα. Άρα έχουμε πολλά να μάθουμε σπουδάζοντας την σοφία του Θεού, διότι αυτά που γνωρίζουμε είναι λίγα μπροστά σε αυτά που δεν γνωρίζουμε.


 

~ Θα πρέπει να τονίσουμε και να καταλάβουμε άπαξ διαπαντός μία αρχή του Θεού, η οποία θα πρέπει να μας διέπει. Αυτή είναι ότι όλοι μας είμεθα μαθητές του Χριστού, ουδείς δάσκαλος μεταξύ όλων ημών. Ο μόνος δάσκαλος, ο αιώνιος δάσκαλος θα είναι στην ζωή μας ο Χριστός, ο οποίος πνευματικά και βιολογικά κατάφερε να υποτάξει τους νόμους της φθοράς που διέπονται από τους νόμους της αμαρτίας, η οποία αμαρτία καθιστά τον άνθρωπο ευάλωτο σε όλα τα ερεθίσματα ή σκάνδαλα που παράγει το μεταπτωτικό σύστημα του κόσμου που οικειοποιήθηκε σήμερα ο άνθρωπος ως φυσιολογικό, μη γνωρίζοντας τις συνέπειες αυτού.


 

~Το μέχρι χθες παραμύθι της άφθαρτης ζωής το οποίο αιώνες προβλημάτισε τους ανθρώπους, ειδικότερα τους σκεπτικιστές, τους φιλοσόφους και τους ερευνητές δύναται να αναπτυχθεί και να επιτευχθεί ώστε η μεταστοιχείωση να ενεργοποιηθεί μέσα μας, παρέχοντας στην ζωή μας τις λειτουργίες εκείνες του σώματος που ο Θεός έθεσε μέσα μας και ήδη υπάρχουν περιμένοντας να ενεργοποιηθούν διά Πνεύματος Αγίου, με στόχο την επικράτηση της ζωής έναντι του φυσικού θανάτου. Μάλιστα οι σκέψεις αυτές με τις έρευνες των επιστημόνων, μας επιβεβαιώνουν ότι η πίστη που έχουμε πάνω στην κατάργηση του θανάτου γίνεται βεβαιοτέρα ειδικότερα σήμερα παρά οποιασδήποτε άλλης εποχής και ο λόγος διότι η επιστήμη του κόσμου, η οποία σήμερα όσο ποτέ άλλοτε μέσα από την τεχνολογία που ανέπτυξε εισήλθε στα ενδότερα του σώματός μας και την έκαναν να αναδιπλώνεται και να ανακαλεί στην αναγκαιότητα του φυσικού θανάτου γιατί οι ανακαλύψεις της σε καθημερινή βάση στερεώνουν και βεβαιώνουν την ζωή την άφθαρτη.


 

~ Πριν από πολλά χρόνια διά Πνεύματος Αγίου έχουμε εννοήσει βάσει του Λόγου του Θεού ότι ο Θεός είναι ζωή, είναι αιώνιος ζωή, είναι άφθαρτη ζωή, είναι Θεός και εμείς έχουμε γεννηθεί απ’ αυτόν. Άρα, έχουμε προέλθει από τον ίδιο γενετικό κώδικα, έχουμε το ίδιο DNA, το ίδιο βιολογικό σώμα, το ίδιο πνεύμα αφού έχουμε δημιουργηθεί κατ’ εικόνα και ομοίωση. Αρκεί αν το εννοούμε μέσα από την ελεύθερη βούλησή μας, να το πιστέψουμε και να θελήσουμε να κινηθούμε από σήμερα στην δική του λογική, του Θεού την λογική η οποία είναι, εάν δεν επιστρέψητε και γείνητε ως τα παιδία, δεν θέλετε εισέλθει εις την βασιλείαν του Θεού. Το μόνο που μας έχει διαφοροποιήσει από τον ζώντα Θεό είναι το πνεύμα που έχουμε υιοθετήσει, διότι δεν έχουμε πνεύμα Θεού. Αν το αποκτήσουμε θα γίνουμε κατ’ εικόνα και ομοίωση.


 

~Σε όλα τα επίπεδα εξέλιξης ο άνθρωπος πρώτα σκέφτηκε και μετά υλοποίησε. Όσοι δεν σκέφτονται γίνονται φερέφωνα στα ερεθίσματα και στερεότυπα του κόσμου και των ανθρώπων της τοπικής κοινωνίας. Μάλιστα λόγω της έλλειψης του αγιασμού γίνονται και χέρια εργαλεία στα χέρια των εωσφορικών ανθρώπων για να υλοποιούν τα σχέδια τους.


 

~ Σήμερα ο επιστημονικός κόσμος βεβαιώνει ότι είναι η ζωή μέσα μας. Κάθε κύτταρο από 300 τρισεκατομμύρια που έχουμε μπορούν να μας εξασφαλίσουν την ζωή, την οποίαν ζωή μάλιστα μετατρέψαμε εμείς οι άνθρωποι από ζωή αιώνια σε μεταθανάτια, όμως οι διακόπτες που τα ενεργοποιούν αυτά τα κύτταρα και βρίσκονται στον εγκέφαλό μας παραμένουν αχρησιμοποίητοι για έναν και μόνο απλό λόγο, διότι το υλικό στοιχείο, το σύστημα του κόσμου, τα εντάλματα των ανθρώπων, τα στερεότυπα του κόσμου έκλεψαν όλη την παράσταση της σοφίας του Θεού από την ζωή μας, σε σημείο να μην βλέπουμε τον Θεό, να μην εννοούμε την σταυρική θυσία του Χριστού, να μην αντιλαμβανόμεθα τον αγιασμό σε καμία μορφή του μετατρέποντας αυτόν σε μορφή ευσεβείας, να μην εννοούμε τον καθαρισμό, να μην εννοούμε την ζώσα πίστη από την σκιώδη που μας διέπει σήμερα, να μην εννοούμε τον Λόγο του Θεού ο οποίος γράφτηκε με το αίμα του Υιού και Λόγου του Θεού του ζώντος και παρέχει απεριόριστη ενέργεια η οποία ενέργεια δημιουργεί θαύματα μεγάλα σε όλους τους τομείς.


 

~Ο καιρός όμως έφτασε και οι πύλες της άγνοιας, της φθοράς, του θανάτου θα ανατραπούν. Έχουμε ακούσει το άρατε πύλας και εισελεύσεται ο Βασιλεύς της αιώνιας δόξης. Ο λόγος που οι πύλες παραμένουν κλειστές είναι διότι ο διχασμός μεγάλωσε, τα συμφέροντα χωρίζουν ακόμη και τα οικεία πρόσωπα, οι ασθένειες δεν μπορούν να θεραπευτούν, μεταλλάσσονται και παραμένουν στην ζωή μας μέχρι θανάτου από την ώρα που θα εκδηλωθούν. Όλα αυτά και άλλα πολλά όλοι τα βλέπουμε σήμερα ότι υπάρχουν, όλοι τα εννοούμε. Ο Θεός όμως σήμερα σε όλους εμάς ενεργεί με ένα ξεχωριστό τρόπο, ο οποίος μας παρέχει μία ξεχωριστή σοφία και μας δημιουργεί νέες συνθήκες ζωής που στηρίζονται στην αναγέννηση, στην ενότητα, στην αναμαρτησία, στην λογική του Θεού και μέσα από την νουθεσία μας εξασφαλίζει την ζωή την αιώνια, η οποία διά του Χριστού γίνεται σε εμάς ζωή ποιοτική και ποσοτική, άφθαρτη ζωή, αιώνια ζωή γεμάτη σοφία Θεού πάνω σε όλους τους τομείς.


 

~ Ονομάζουμε θεό τον άνθρωπο διότι είναι γεγραμμένο,’’ θεοί εστε και υιοί υψίστου πάντες’’, όμως λόγω της άγνοιας και της αποστροφής του από τον γεννήσαντα οργανισμό, τον Θεό, ανέπτυξε λογική η οποία το μόνο που δεν του δίνει είναι η θέωση.


 

~ Εμείς σήμερα αφού κατ’ αποκάλυψη Θεού είδαμε την διαφορά αλλάζουμε ρότα, έτσι δεν θα συμφωνούμε με αυτά που το σύστημα παράγει αν έχουν σαν βάση το ψέμα και την μεταθανάτια ζωή. Πριν από πολλά χρόνια με την δύναμη και θέληση του Θεού, ο οποίος ενέπνευσε μέσα μας τον διακαή πόθο του μη αποθανείν, έχουμε ξεκινήσει έρευνες μέσα στον Λόγο του Θεού αλλά και πάνω στην σοφία των ανθρώπων που δεν είναι παρά σοφία Θεού και αυτή, άλλο που ο καθένας κάνει αυτή πνευματική περιουσία του και αποσκοπεί σε υλικά οφέλη.


 

~Για να μην αναγκαστούμε να σπουδάσουμε όλα αυτά τα οποία έχει ο κόσμος και που για να τα μάθουμε χρειάζονται 1000 ζωές, ο Χριστός με τον δικό του τρόπο θέλησε να συντομεύσουμε τον χρόνο ώστε να πετύχουμε να φέρουμε την ζωή. Έτσι ζήτησε διά Πνεύματος Αγίου να διακατεχόμαστε σε καθημερινή βάση από το πάντοτε χαίρετε, αδιαλείπτως προσεύχεστε κατά πάντα ευχαριστείτε. Για να το πετύχουμε όμως αυτό χρειάζεται να δημιουργήσουμε συνθήκες αφιέρωσης. Αυτή η αφιέρωση την οποίαν το σύστημα του κόσμου αποκλείει, είναι το άπαν. Αυτή εμπεριέχει την άφθαρτη ζωή, την μακάρια ζωή, την πανευδαίμονη ζωή. Σε μικρό χρονικό διάστημα η αφιέρωση στο αγιαστήριο μας δίνει την εξουσία μέσα από την αναγέννηση να πατάμε τους διακόπτες όποτε θέλουμε εμείς, ώστε να διατηρούμεθα νέοι κάθε στιγμή, κάθε χρονική περίοδο.


 

~ Ο Κύριος τόνισε, το πνεύμα εστί το ζωοποιόν. Ο μη αναγεννημένος άνθρωπος ομοιάζει με ένα αυτοκίνητο χωρίς μηχανή. Ο εγκέφαλος του βιολογικού μας σώματος είναι η μηχανή και αν δεν έχουμε μηχανή δεν θα ταξιδέψει ποτέ το αυτοκίνητο, το σώμα ημών.


 

~ Αυτό που λείπει είναι η σιωπή, η αφιέρωση και η χαρά του Αγίου Θεού. Αυτά μας εξασφαλίζουν ενέργεια. Αν θέλουμε ενέργεια που να ζωοποιεί το σώμα μας, δεν θα την βρούμε πουθενά , παρά μόνο αν υιοθετήσουμε το πνεύμα του Θεού και αρχίσουμε να αισθανόμαστε την παρουσία του στην ζωή μας.


 

~Η αγάπη στον Θεό και η χαρά δημιουργούν την βάση της ζωής. Ο Μωϋσής, ο Ηλίας, ο Ενώχ, ο Κύριος είχαν αυτή την αγάπη για τον Θεό και για τον συνάνθρωπο, ο οποίος Θεός τους εξασφάλισε με την παρουσία του την ανεκλάλητη χαρά η οποία τους πέρασε στον χώρο της αφθαρσίας. Άρα η παρουσία του Θεού στην καθημερινότητά μας, θα μας κάνει αυτάγαθους, θα μας κάνει άφθαρτους.


 

~Μωϋσής: Δεν ήθελε, δεν μπορούσε να αδιαφορήσει στην αλήθεια την οποία γνώρισε ότι είναι Εβραίος και ο λαός του καταδυναστεύονταν από τους Αιγυπτίους. Έτσι διαχώρισε την θέση του αδιαφορώντας για τον εαυτόν του αν θα χάσει την εξουσία που του είχαν δώσει οι Αιγύπτιοι. Έφυγε και προτίμησε την έρημο από το να επιλέξει το δικό του συμφέρον.


 

~Ηλίας: Το πνευματικό επίπεδο της εποχής του δεν του επέτρεπε να συλλάβει το ό,τι ο Θεός είναι πνεύμα. Νόμιζε ότι όπως αυτός ζει στο Ισραήλ κάπου και ο Θεός θα ζει. Έτσι έφυγε να ψάξει το σπίτι του Θεού, να συναντήσει τον Θεό αδιαφορώντας για την οποιαδήποτε ταλαιπωρία. Η αγάπη αυτή στον Θεό, έκανε τον Θεό να τον συναντήσει με σκοπό να του αποκαλύψει ότι είναι πνεύμα που διακατέχεται από ειρήνη, από εφορεία, από χαρά κ.λ.π. Αυτό έκανε τον Θεό να τον περάσει από την φθορά στην αφθαρσία.


 


~Ενώχ: Αρνήθηκε τον κόσμο και τις απολαύσεις αυτού ζητώντας μέσω της προσευχής του στον Θεό να μην ιδεί θάνατο. Η αγάπη αυτή που υπέδειξε στον Θεό, έκανε τον Θεό να τον περάσει από την φθορά στην αφθαρσία.


 


 

~Κύριος: Δεν επέλεξε με αθέμιτους τρόπους να εξουσιάσει τους ανθρώπους αλλά έδωσε την ζωή του για να γνωρίσουν οι άνθρωποι ότι ο Θεός είναι αγάπη και το σημαντικότερο δεν απείλησε κανέναν αλλά αντιθέτως τόνισε, όστις θέλει οπίσω μου ελθείν. Με το έργο αυτό τον ευλόγησε υπέρ κόρον ο Πατέρας του, ώστε να είναι στο διηνεκές Υιός του Θεού και Σωτήρας του κόσμου. Μέσα από την δική του θυσία ολοκληρώνεται ένας άνθρωπος σπουδάζοντας το μυστήριο Θεός με ό,τι συνεπάγεται αυτό.


 

~ Εμείς ως άνθρωποι πως λέμε ότι αγαπάμε τον Θεό και τον ζητάμε μόνο όταν έρχονται τα δύσκολα στην ζωή μας; Πώς τον αγαπάμε  αφού δεν τον ερευνάμε; Πώς τον αγαπάμε αφού δεν υπακούμε στις εντολές του; Καταλήγουμε λοιπόν πως η απόφαση, η ανυπόκριτη αγάπη, η παρουσία του Θεού στην ζωή μας παράγουν την ζωή, ενεργοποιώντας μέσα μας όλα τα στοιχεία που μας κάνουν αιώνιους. Η ζωή είναι εις χείρας ημών είτε το θέλουμε είτε όχι.


 

~Ο αδελφός φέρει μέρος σοφίας Θεού και όταν τον απορρίπτουμε δεν θα ολοκληρώσουμε την πνευματική μας υπόσταση κατά Θεό. Ο νόμος του Θεού εν ολίγοις φανερώνει τις προϋποθέσεις οι οποίες είναι, για να είμαστε εμείς καλά θα πρέπει να είναι και ο διπλανός μας καλά. Για να ζήσουμε εμείς θα πρέπει να ζήσει και ο διπλανός μας, ο αδελφός μας. Ο Κύριος τόνισε, το περίσσευμα του ενός στο υστέρημα του άλλου. Είναι ευαγγελική απαίτηση του Θεού να αγαπήσουμε Κύριο και Θεό μας εξ όλης της καρδίας, εξ όλης της διανοίας, εξ όλης της ισχύος αλλά και τον πλησίον μας ως εαυτόν.


 

~ Δεν μπορούμε να το συλλάβουμε άπαξ διαπαντός ότι το ίδιο το σώμα μαρτυρά βιολογικά την αγάπη που το διέπει, ώστε το ένα μέλος να στηρίζει το άλλο. Βλέπουμε την καρδιά, η οποία για να ζήσει καταλαβαίνει πως πρέπει να δώσει αίμα σε όλα τα όργανα. Βλέπουμε τον εγκέφαλο καμία κίνηση δεν κάνει και όμως ελέγχει 24 ώρες το 4ωρο όλο το σώμα. Δεν είναι μέγα θεϊκό μυστήριο! Βλέπουμε πως όταν σκοντάψουμε και πάμε να πέσουμε, όλα τα μέλη προσπαθούν να συμμετάσχουν στην πτώση ώστε να μην υποστεί ένα μόνο μέλος την πίεση ολόκληρη και πάθει ζημιά. Δεν είναι και εδώ να απορούμε με αυτό το μεγαλείο; Όταν τώρα κάποιος λέει εγώ να είμαι καλά, εγώ να περνάω καλά και οι άλλοι ας κάνουν ό,τι θέλουν, είναι λογική αυτή; Μα πώς είναι δυνατόν να σκεφτόμαστε έτσι, αφού ο Θεός έδωσε ιδιάζουσα μορφή σοφίας ώστε να έχουμε χρείαν ο ένας τον άλλον. Μόνο έτσι θα συμπληρωθούν τα ελλείποντα.


~Ο Χριστός έδωσε την ζωή του για να ζήσουμε και να φανερώσει ότι η βασιλεία του Θεού εντός ημών εστί και οι βιαστές την αρπάζουν. Βασιλεία εννοεί να μας διέπουν τα στοιχεία του Θεού, οι ιδιότητες αυτού, οι καρποί, τα χαρίσματα και τα σημεία ώστε όλα αυτά να καταστήσουν την αφθαρσία στην ζωή μας. Μόνο έτσι θα κερδίσουμε μία ζωή ποιοτική και ποσοτική, ευτυχισμένη και ευλογημένη. Αφού ο Θεός δημιούργησε όλα αυτά δεν μπορεί να κάνει την ζωή μας αιώνια, άφθαρτη; Αν είναι δυνατόν, σίγουρα και μπορεί. Τι λείπει; Είναι απλό! Λείπει η δική μας αγάπη ως προς τον γεννήσαντα οργανισμό η οποία εκδηλώνεται ως εξής, ότι εκάμετε εις ένα τούτων των αδελφών μου των ελαχίστων, εις εμέ εκάμετε καθώς ο ποιήσας και διδάξας ούτος ζήσεται. Επίσης, ο έχων τας εντολάς μου και φυλάττων αυτάς, εκείνος είναι ο αγαπών με· ο δε αγαπών με θέλει αγαπηθή υπό του Πατρός μου και εγώ θέλω αγαπήσει αυτόν και θέλω φανερώσει εμαυτόν και εάν τις με αγαπά, τον λόγον μου θέλει φυλάξει και ο Πατήρ μου θέλει αγαπήσει αυτόν και προς αυτόν ελευσόμεθα και μονήν παρ’ αυτώ ποιήσομε.


~ Τι σημαίνει υγεία; Με τον όρο υγεία τι εννοούμε; Εννοούμε την κατάσταση της πλήρης ευεξίας. Πλήρης ευεξία σημαίνει υγεία στο ψυχικό, νοητικό, κοινωνικό και βιολογικό επίπεδο και όχι απουσία της νόσου και μόνο. Όλοι έχουμε ακούσει για τον επενδύτη ο οποίος αναφέρεται ως εξής υπό του Αποστόλου Παύλου, ου θέλομεν εκδύσασθαι αλλ’ επενδύσασθαι ίνα καταποθή το θνητόν υπό της ζωής. Άρα, ο περιβόητος επενδύτης, το αποκεκρυμμένο μυστήριο βρίσκεται σήμερα μπροστά μας και αυτός διά Πνεύματος Αγίου δύναται να ενεργοποιηθεί και να μας παρέχει την πλήρη υγεία. Η επιστήμη σήμερα η οποία είναι η στερέωση των καιρών, με τις έρευνες της στο υλικό αλλά και στο ψυχοσυναισθηματικό κομμάτι το οποίο επηρεάζει το βιολογικό σώμα μας κατά 99,9 τοις εκατό, προσδιορίζει την υγεία, όχι μόνο την απουσία της ασθένειας από το βιολογικό μας σώμα αλλά την κατάσταση εκείνη η οποία μας χορηγεί πληρότητα στην ευεξία και όχι πληρότητα στην ευεξία σε ένα επίπεδο.


 

~Το μεγαλύτερο μυστικό, το πλέον απαραίτητο στοιχείο της πνευματικής εξέλιξής μας είναι να ακολουθήσει ο καθένας μας την δική του πνευματική φωνή της συνείδησης, η οποία ανά τακτά χρονικά διαστήματα μεταβάλλεται. Αν δογματίζουμε την ζωή μας δεν μπορούμε να φτάσουμε στην θέωση, ώστε να ενεργούμε συντονισμένα με το θέλημα του Θεού το οποίο μας χαρίζει ευλογία και πνευματική ελευθερία. Η πνευματική εξέλιξη είναι απλή και καθαρή. Πάντα να ζούμε ελεύθερα έχοντας δική μας προσωπικότητα, η οποία μας οδηγεί στο να κάνουμε το θέλημα του Θεού που είναι να αναγεννήσουμε τους εαυτούς μας και τους συνανθρώπους μας.


 

~Δημιουργώντας  προσωπικότητα Χριστού πάντα μέσα από την ελεύθερη βούλησή μας , δημουργούμε τον ιδεώδη άνθρωπο μέσα μας, ο οποίος δεν μεταβάλλεται ανάλογα με τα ερεθίσματα του κόσμου αλλά υπερβαίνει την ανθρώπινη αντίληψη και βαδίζει προς την θέωση.


 

~ Στοιχείο αναφοράς στην ζωή μας για να πετύχουμε τους στόχους μας θα είναι το πάντοτε χαίρετε, αδιαλείπτως προσεύχεσθε, κατά πάντα ευχαριστείτε, ώστε κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες και αν βρεθούμε με την δύναμη του Θεού να συνεχίσουμε τον αγώνα μας και τα θετικά εν Χριστώ ερεθίσματα που έχουμε δεχτεί και δημιουργούν συναισθήματα γεμάτα εφορεία, γεμάτα χαρά να μας διακατέχουν μέχρι τέλους, έχοντας πλήρη εμπιστοσύνη στον Πατέρα μας, τον Θεό. Η πρώτη αγάπη που είχαμε στον Θεό να μείνει μέχρι τέλους και να μεταλλαχθεί σε θείο έρωτα.


 

~ Η ζώσα πίστη να μας διακατέχει μέχρι τέλους. Ας φθειρόμαστε, η μεταστοιχείωση δύναται να δουλέψει σε όποια ηλικία και αν είμαστε. Όχι πίστη στην μεταθανάτια ζωή. Η ζώσα πίστη φέρνει την αφιέρωση η οποία μας εξασφαλίζει τον αγιασμό και τον καθαρισμό, ιδρύοντας μέσα μας τον νοητό παράδεισο, κατόπιν διά της εξάπλωσης αυξάνει η οικογένεια του Θεού και γύρω μας. Έτσι η κρίση του Θεού λαμβάνει χώρα σε εκατομμύρια ανθρώπους, δημιουργώντας την πνευματική οικογένεια όπου μέλη είμεθα όλοι εμείς. Αμήν.

~ Μόνο προς νουθεσία το παρελθόν μας, όχι ενθύμηση αυτού με στόχο να μας κάνει να λυπόμαστε. Το έλεος του Θεού μας καταδιώκει κάθε στιγμή. Να αφεθούμε στα χέρια του Θεού ώστε να σχεδιάσει αυτός το μέλλον μας. Αν συνεχίζουμε να το επιδιώκουμε και να το σχεδιάζουμε εμείς, τότε ο Θεός θα απέχει από την ζω ή μας αφήνοντας την ελεύθερη βούλησή μας να μας ταξιδέψει σε έναν κόσμο γεμάτο σκάνδαλα και αντιξοότητες, καταλήγοντας όλους εμάς στον ανήλεο θάνατο. Μη γένοιτο!

~Καμία εξουσία δεν θα μας διακατέχει αλλά ούτε και θα επιζητούμε. Όλοι εμείς είμεθα φίλοι και αδελφοί, το περίσσευμα του ενός στο υστέρημα του άλλου. Ο κάθε αδελφός ξέρει τι του περισσεύει, δεν χρειάζονται σχόλια, κρίσεις, επικρίσεις κ.λ.π. Θα έχουμε πλήρη εμπιστοσύνη στον Πατέρα μας, τον Θεό ο οποίος ξέρει τι χρεία έχουμε. Αμήν.


 

 


~  Είναι τόσο εύκολο όταν ο Θεός ξεκινήσει να εργάζεται μέσα μας που η μεταστοιχείωση θα ομοιάζει με ένα έργο τόσο απλό όσο όταν χρειαζόμαστε ένα ποτήρι νερό. Αδέλφια μου, ήρθε η ώρα για μας με το κάλεσμα που έχουμε λάβει άνωθεν, διότι το πλήρωμα του χρόνου επλησίασε ώστε να ετοιμάσουμε τους εαυτούς μας για να μας αγκαλιάσει η δόξα του Θεού. Ας ετοιμάσουμε τους εαυτούς μας ώστε να γίνουμε άξια όργανα της βουλής του Θεού, καθιστώντας εαυτούς ως ακρογωνιαίους λίθους εις την οικοδομήν του Θεού, μεταβαλλόμενοι δε εις λίθοι ζώντες ώστε να αποκτήσουμε την ανάλογη πνευματική εμπειρία διά της οποίας θα οικοδομήσουμε τον καινούργιο εν Θεώ κόσμο.


 

 


~Όταν έχουμε αγάπη κάνουμε τα πάντα από αγάπη. Αυτός που αγαπά δεν κουράζεται, δεν κάνει ένα έργο αγάπης για να του οφείλουν, αλλά γιατί αυτή είναι η φύση του Θεού την οποία έχει μέσα του, ο οποίος Θεός βρέχει για δικαίους και αδίκους χωρίς να περιμένει ανταπόδοση. Ο άνθρωπος έγινε από αγάπη για να ζει στην αγάπη και να δίνει αγάπη.

 

~Η αγάπη η οποία εκδηλώνεται με την δοτικότητα είναι η βάση της ζωής. Ειδικά όταν δίνουμε αγάπη πρώτα πνευματική και κατόπιν υλική. Π.χ. η καρδιά μας είναι ένα όργανο το οποίο δίνει ζωή για να μπορεί να ζήσει και η ίδια. Έτσι και εμείς, αν θέλουμε να ζήσουμε να γίνουμε δοτικοί γεμάτοι αγάπη η οποία να στρέφεται προς πάντα συνάνθρωπο φίλο και εχθρό.


 

~ Τα στοιχεία του Θεού είναι άπειρα. Είναι Θεός ειρήνης, Θεός αγάπης, Θεός δικαιοσύνης με την σοφία που διέπει την κάθε λέξη ώστε και εμάς να μας συντροφεύει ολοκληρωμένα η έννοια της αγάπης, της δικαιοσύνης και της ειρήνης. Διακατέχεται από πολλά χαρίσματα τα οποία είναι απαραίτητα να εισέλθουν στην καθημερινότητά μας και στη ζωή μας. Διακατέχεται από σημεία, από δυνάμεις πίστεως τις οποίες και αυτές τις μεταλαμπαδεύει με τον σχετικό αγώνα στην καθημερινότητά μας ώστε και εμάς να μας συντροφεύουν. Τον διακατέχουν δηλαδή άπειρα στοιχεία τα οποία δια Πνεύματος Αγίου δύνανται να εισέλθουν και στον δικό μας κόσμο και δι’ αυτών να αναπτυχθούμε πνευματικά και υλικά πάνω σε όλους τους τομείς.


 

~Ο Θεός όπου δει αγάπη εκεί κατεβαίνει και συναντά τον άνθρωπο που έχει την αγάπη αυτή, η οποία αγάπη του Θεού δεν έχει καμία σχέση με την κοσμική, την αδελφική ή την σαρκική αγάπη των ανθρώπων. Πολλές φορές και εμείς αν και τέκνα Θεού δεν μπορούμε να καταλάβουμε για ποια αγάπη μιλάμε ή τι λέμε, ο λόγος διότι δεν γίναμε ακόμη αγάπη. Όταν όμως γίνουμε αληθινά τέκνα Θεού, θα γίνουμε και αγάπη και θα καταλαβαίνουμε καλύτερα την αγάπη του Θεού και τα τέκνα αυτού.


 

~Ο Κύριος δίδαξε με έργα και με λόγια στο θέμα της εξαπλώσεως τα εξής, ου γαρ ήλθον διακονηθήναι, αλλά διακονήσαι και δούναι την ζωήν αυτού λύτρον αντί πολλών, πλένοντας ακόμη και τα πόδια των μαθητών του, καθώς δίδαξε στους μαθητές του όχι αγάπη στους αγαπώσι ημών καθώς ποιούσουσι και οι αμαρτωλοί αλλά αγάπη και προς τους εχθρούς. Μάλιστα, να ευλογείτε εκείνους οίτινες σας καταρώνται, να ευεργετείτε εκείνους οίτινες σας βλάπτουσι ίνα μπορέσετε δι’ αυτών των στοιχείων να γίνετε υιοί του πατρός του εν τοις ουρανοίς.


 

~Ο λόγος τώρα που πρέπει εμείς να κυοφορούμε μέσα μας την αγάπη είναι διότι η αγάπη ενώνει την ζωή με τον άνθρωπο, ενώνει τον άνθρωπο με τον Θεό, ενώνει τα πάντα. Χωρίς την αγάπη την αληθινή, του Θεού την αγάπη, την ανυπόκριτη αγάπη δεν μπορεί ο άνθρωπος ούτε οι οικογένειες ούτε οι κοινωνίες των ανθρώπων να ευημερήσουν.


 

~  Ο αγαθός αυτός κόσμος έχει χαθεί σήμερα από τις κοινωνίες που ζούμε, δεν υπάρχουν δηλαδή οι κοινωνίες αγάπης, οι κοινωνίες του Θεού. Πιστεύουμε ότι, με την δύναμη του Θεού αφού το ανθρώπινο γένος ολοκληρώσει την πνευματική του υπόσταση, σιγά - σιγά θα κάνουν πάλι την εμφάνισή τους αυτές οι κοινωνίες και πραγματικά σ’ αυτές θα θέλουν να εισέλθουν όλοι οι άνθρωποι. Διότι οι προηγούμενες κοινωνίες της αμαρτίας, των συμφερόντων, των εγωισμών, των φιλοδοξιών οδήγησαν τον άνθρωπο σε αδιέξοδο.


 

~ Ο  Θεός δύναται να μας κατευθύνει δια Πνεύματος Αγίου στα έργα της μετάνοιας ώστε να μπορέσουμε να πετύχουμε το στόχο μας και στα έργα της αγάπης τα οποία ζητά από τον καθένα μας . Στην αρχή αυτό γίνεται σαν προσπάθεια εις εμάς μετέπειτα όμως γίνεται δευτέρα φύση. Άλλωστε είναι και επαγγελία Θεού ότι, πάντες μια μέρα θέλουσι είναι διδακτοί Θεού.


 

~Το  συμπέρασμα  ότι ο Θεός σήμερα δημιουργεί την Βασιλεία Του σε όλον τον κόσμο, χωρίς καν αυτό να γίνεται αντιληπτό από τις κοινωνίες των ανθρώπων, εξάγεται εκ του γεγονότος ότι οι επαγγελίες του Θεού φανερώνονται δια Πνεύματος Αγίου σήμερα σε μάζες ανθρώπων καθώς σε λαούς και έθνη δια της εξαπλώσεως πολλών ανθρώπων που εργάζονται πάνω στο θέλημα του Θεού. Έτσι οι άνθρωποι πλησιάζουν πιο πολύ συνειδητά τον Θεό και την ουσία του Ευαγγελίου.

~Το γεγονός τώρα της φανέρωσης του αποκεκρυμμένου μυστηρίου που είναι η ανυπόκριτος αγάπη και η σωτηρία των ψυχών και των σωμάτων σε πολλούς ανθρώπους, μας θεμελιώνει την πεποίθηση ότι ο χρόνος της δευτέρας ελεύσεως του Κυρίου καθώς και η ίδρυση της Βασιλείας του Θεού επί της γης είναι εγγύς, εγγύτατα δια όλους τους πιστεύσαντες χριστιανούς.


 

~ Το ανθρώπινο γένος 2.000 και πλέον χρόνια τώρα πιστεύει στην δευτέρα έλευση του Κυρίου που είναι υπόσχεση και του ιδίου. Σίγουρα τα γεγονότα θα είναι αυτά τα οποία θα συντομεύσουν μια τέτοια κατάσταση. Το γεγονός που απαιτείται είναι η εντολή του Πατρός ο οποίος είπε στον Υιό, καθού εκ δεξιών μου έωσου καταργήσω τους εχθρούς σου, έσχατος εχθρός καταργείται ο θάνατος. Ο θάνατος θα καταργηθεί δια Πνεύματος Αγίου.


 

~Δεν είναι μόνο το φαγητό που τρώμε ή η ενδυμασία που έχουμε ή τα υλικά στοιχεία είναι και το πνευματικό στοιχείο το οποίο πρέπει να αναπτυχθεί μέσα στις κοινωνίες των ανθρώπων και στον κάθε άνθρωπο διότι χωρίς πνεύμα Θεού, αγάπης ανυπόκριτης, μη δογματικό ο άνθρωπος δεν δύναται να αναπτυχθεί διότι ο φανατισμός εκμηδενίζει την αγάπη. Οι άνθρωποι που φανατίζονται ή που θεμελιώνουν την γνώση τους και εγκλωβίζουν αυτή γύρω από ένα μικρό μέρος γνώσης που τους διακατέχει, είναι 100% λάθος και οδηγούνται επί του ασφαλούς στην απώλεια.


~Το Ευαγγέλιο της Βασιλείας δεν κηρύττει αγάπη μόνο προς τους αγαπώντας αλλά κηρύττει αγάπη και προς τους εχθρούς. Ο Χριστός είπε, αγαπάτε τους εχθρούς υμών, ευλογείτε εκείνους οίτινες σας καταρώνται, ευεργετείτε εκείνους οίτινες σας βλάπτουσι ίνα να γίνετε υιοί του πατρός του εν τοις ουρανοίς.


 


~Το Ευαγγέλιο που έχει εισέλθει στη ζωή μας δεν απορρίπτει την αιώνια ζωή η οποία υπάρχει μέσα στο Ευαγγέλιο του Χριστού εδώ και 2.000 χρόνια αλλά και από πιο πριν (χιλιάδες αιώνες πριν). Ο λόγος που δεν μπορεί να δοθεί από τον Θεό στους ανθρώπους είναι διότι οι άνθρωποι έφυγαν από την ταπείνωση, την αγάπη την αληθινή και υιοθέτησαν τα συμφέροντα, τις φιλοδοξίες, τους εγωισμούς.


~Θα πρέπει τώρα ο καθένας μας καθώς και όλοι μαζί αφού είδαμε τι είναι ο Θεός και τι θέλει να μας δώσει, να κάνουμε όπως λέει και ο απόστολος Παύλος βεβαία την κλήση την οποία λάβαμε. Νομίζω ότι θα πρέπει σιγά σιγά και γρήγορα να αρχίσουμε να μπαίνουμε στο βαθύ νόημα του Ευαγγελίου του Θεού ώστε να αρχίσουν να εκπληρώνονται σε εμάς οι επαγγελίες αυτού.                                                         


~Ο Κύριος φανέρωσε για τους έχοντας καλή προαίρεση ότι, τα πάντα συνεργούν στο αγαθό. Ο χριστιανός δεν είναι ένα διαφορετικό άτομο μέσα στις κοινωνίες των ανθρώπων. Είναι ένα άτομο το οποίο αντιμετωπίζει τα ίδια προβλήματα με όλους τους άλλους ανθρώπους. Αυτό όμως που τον κάνει διαφορετικό και τον βοηθάει είναι να τα αντιμετωπίζει με διαφορετικό πνεύμα ώστε να μην γίνονται αυτά τα προβλήματα βάρος στη ζωή του αλλά να είναι προς νουθεσία, εκπαίδευση, μάθηση.


~Ο λόγος του Θεού αναφέρει, ιδέτε αδελφοί την πρόσκλησίν σας ότι είσθε ου πολλοί σοφοί κατά σάρκα, ου πολλοί δυνατοί, ου πολλοί ευγενείς, αλλά τα μωρά του κόσμου εξελέξατο ο Θεός ίνα καταισχύνη τους σοφούς. Είναι συμφέρον σε όλους εμάς να είμεθα ενωμένοι, όλοι μαζί αποτελούμε μια ισχυρή δύναμη. Ο καθένας από μόνος του δεν μπορεί να πραγματοποιήσει μεγάλα πράγματα.


~ Ο Λόγος του Θεού αναφέρει σ’ ένα σημείο στην Καινή Διαθήκη ότι, εάν δυο άνθρωποι συμφωνήσουνε επί της γης περί παντός πράγματος ότι εάν κάνουνε αίτηση θέλει γίνει εις αυτούς. Φανταστείτε την εξουσία της ενότητας και την ευλογία που θα διακατέχει…… Όταν λέμε συμφωνία δεν εννοούμε ότι σε όλους θα αρέσει το ίδιο χρώμα (έτσι χάνουμε την προσωπικότητά μας) αλλά εννοούμε συμφωνία πάνω στις αρχές του Ευαγγελίου, πάνω στην αγάπη, πάνω στην ειρήνη, πάνω στη δικαιοσύνη.


~Δεν θέλουμε να δογματίσουμε τη ζωή μας έστω και πνευματικά. Θέλουμε μέσα από την ελευθερία μας να μπορέσουμε να εντάξουμε τη ζωή μας στο Ευαγγέλιο του Χριστού. Έτσι ώστε ότι γίνεται στη ζωή μας είτε προσευχή είτε μελέτη είτε εξάπλωση να γίνεται με χαρά, να είναι δηλαδή ουσιαστικό. Εάν είναι και θέλημα Θεού και εάν και εμείς έχουμε αυτή την αποστολή, ο Θεός ξέρει.


 

~  Ο Ιωάννης, ο πεφιλιμένος μαθητής του Κυρίου στα βαθιά γεράματά του δίδασκε, τεκνία αγαπάτε αλλήλους. Κατέληξε σε αυτό το συμπέρασμα. Φανταστείτε τώρα, ο Ιωάννης 120 χρονών το μόνο πράγμα που έλεγε ήταν, τεκνία αγαπάτε αλλήλους. Αυτό είναι το συμφέρον, η πρόοδος του συνανθρώπου μου είναι και όφελος δικό μου.


 

~ Εάν λοιπόν θέλουμε όλοι εμείς να υψωνόμαστε πάνω από κάθε εμπόδιο και πρόβλημα έτσι ώστε να μην επηρεάζεται η πνευματική κατάσταση της εσωτερικής χαράς και ειρήνης, οι οποίες θα φωλιάσουν μέσα μας δια του αγώνα και δια της ενότητας στο Ευαγγέλιο του Χριστού, του Θεού, χρειάζεται να πετάξουμε στον κάλαθο των αχρήστων τις μικρότητες που μας χώριζαν μέχρι χθες και να ενωθούμε όλοι στα βασικά στοιχεία του Ευαγγελίου.


 

  απόστολος Παύλος λέει ότι, η γνώση φυσιοί, η δε αγάπη οικοδομεί. Θα πρέπει η αγάπη μας επομένως να είναι ολοκληρωμένη. Ο συνάνθρωπός μας δεν είναι πρόβατο δικό μας ούτε εμείς είμαστε αφεντικά ή ποιμένες. Όλοι είμαστε συνάνθρωποι και όλοι έχουμε τις ίδιες αξίες. Όλοι είμαστε το ίδιο απλώς ο ένας θα βοηθάει τον άλλον να αναγεννηθεί, να φτάσει στον προορισμό του.


 

~Αν δεν  δεχτούμε το κάλεσμα η αναγέννησή μας και οι πνευματικές μας ικανότητες θα είναι ένα μηδέν. Όταν όμως το δεχτούμε αυτό το μηδέν με την παρουσία του Χριστού θα γίνει 10. Και αν εμείς γίνουμε και άλλο μηδέν θα γίνει 100 και όσο πιο πολλά μηδέν και ταπείνωση φανερώσουμε έμπροσθεν στην πολυποίκιλη σοφία του Θεού τόσο πιο μεγάλος θα είναι ο αριθμός και η αξία μας συν Θεό θα ανέβει. Γένοιτο, Γένοιτο, Αμην.


 

~Φίλοι του Θεού, του Χριστού είναι αυτοί οι οποίοι κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες δοξάζουν τον Θεό και εργάζονται χωρίς γογγυσμό ή χωρίς γιατί, στις αντιξοότητες που αντιμετωπίζουν στο να κάνουν το θέλημα του Θεού, η οποία εργασία γίνεται για την δόξα του Θεού και την σωτηρία του κόσμου.

 

~Οι φίλοι του Χριστού δεν θα διστάσουν να δοξάσουν τον Θεό και με θυσία αν χρειαστεί, ο λόγος που δεν θα διστάσουν, δεν θα φοβηθούν είναι η μεγάλη αγάπη τους στον Θεό. Μάλιστα τα έργα αγάπης τα οποία θα παρουσιάζουν για την δόξα του Θεού και την σωτηρία του κόσμου θα τους βγάλουν στον ουρανό.

 

~Οι εξουσίες υπό του Θεού είναι τεταγμένες και ο λόγος διότι δεν έχει βασιλέψει ο Θεός ακόμη στη ζωή μας με τα στοιχεία τα δικά του όπως καρπούς, χαρίσματα, σημεία. Δεν έχουν όλα αυτά βασιλέψει στην καρδιά μας και στις καρδιές των χριστιανικών λαών. Η αδιαφορία μας στο να δεχτούμε το κάλεσμα του Θεού ουσιαστικά, το οποίο θα πρέπει να αναπτύξουμε στην συνέχεια μέσα μας και γύρω μας, αυτό θα καθιστά απαραίτητο στις κοινωνίες που ζούμε τις εξουσίες πολιτικές, θρησκευτικές κ.λ.π. Όλες χρειάζονται και θα υπάρχουν μέχρι να μας εξουσιάσει το πνεύμα του Θεού το οποίο θα αναπτύξει τη ζωή μας καθιστώντας ημάς διδακτούς Θεού.

~Να παροτρύνουμε τον εαυτό μας στα έργα αγάπης, ώστε η μαρτυρία να είναι στερέωση του έργου που επιδιώκουμε να φέρουμε εις πέρας, το οποίο έργο αποβλέπει στην δόξα του Θεού και στην σωτηρία του κόσμου. Δυστυχώς σήμερα όσο ποτέ άλλοτε ο κόσμος κείται στα πονηρά εκ νεότητος αυτού, φυσική συνέπεια να μην βλέπει την αγαθή πρόθεση των λόγων και των έργων μας. Θα χρειαστεί ζώσα θυσία, αυτή αποτελεί το επιστέγασμα των όσων λέμε και φανερώνει τις ουρανόδρομες προθέσεις μας. Η θυσία των έργων είναι η μαρτυρία του Θεού ότι είμεθα υιοί αυτού.

~Ο πνευματικός άνθρωπος γνωρίζει το θέλημα του Θεού και την πνευματική ευχέρεια ή δυνατότητα του συνανθρώπου του. Έτσι αποφεύγει την κρίση, την κακία, την καταλαλιά, αφήνοντας τον Θεό να ενεργήσει χρονικά για την πνευματική ωριμότητα του συνανθρώπου του.


 

~Αυτοί που νομίζουν ότι έχουν εξουσία ας γνωρίζουν ότι πάσα δόσις αγαθή και παν δώρημα τέλειον άνωθεν εστιν καταβαίνον εκ του Πατρός των φώτων. Καθώς ουδέ του θέλοντος, ουδέ του τρέχοντος αλλά του ελεούντος Θεού. Καθώς οι εξουσίες υπό του Θεού τεταγμένες εστί.


 

~Όσοι έχουν εξουσία στον υλικό ή πνευματικό τομέα το μόνο που οφείλουν είναι να γίνουν καλοί διαχειριστές, διότι αργά ή γρήγορα θα βρεθούν μπροστά στο βήμα του Χριστού και θα δώσουν λόγο. Έχουμε μία παραβολή που αναφέρει την κακή χρήση των εργατών που ο Θεός εμπιστεύθηκε τον αμπελώνα του.

 

~Εάν ένα έργο δεν είναι εκ του Θεού αργά ή γρήγορα θα καταστραφεί. Εάν όμως είναι εκ του Θεού και εμείς το περιφρονούμε ή το πολεμάμε τότε γινόμεθα θεομάχοι και ο ίδιος ο Θεός γίνεται στη ζωή μας αντίπαλος. Προσοχή λοιπόν. Όταν ο ίδιος ο Κύριος τόνισε το μην κρίνετε ίνα μην κριθήτε, αυτό που ήθελε να τονίσει ήτο να φυλάξει τον άνθρωπο από την εύκολη κρίση ώστε να μην γίνει θεομάχος. Πρέπει να ξέρουμε ότι άλλες οι βουλές του Θεού και άλλες των ανθρώπων. Πάντως αν μάθουμε τις βουλές του Θεού τον μόνο που θα κρίνουμε και θα διορθώνουμε είναι τον ίδιο μας τον εαυτό.

~ Ο Θεός μας έμαθε, να μην βλέπουμε οποιαδήποτε αγαθή προσπάθεια, αρνητικά και τίποτα δεν μας κάνει να παραβαίνουμε αυτή την εντολή. Ο καθένας αν λέει ψέματα αργά ή γρήγορα θα το πληρώσει. Αφού αυτός που λέει ψέματα περιφρονεί τον Θεό και την δημιουργία που στηρίζεται στην αλήθεια, εμένα τι με νοιάζει τι κάνει ο συνάνθρωπός μου; Ας κοιτάξουμε την δουλειά μας και ας έχουμε εμπιστοσύνη στο θέλημα του Θεού.

 

~Πρέπει να γνωρίζουμε ότι ο Θεός δεν υπάρχει στη ζωή μας μόνο για να μας επαινεί, αλλά και για να μας νουθετεί. Να ακούμε με χαρά την νουθεσία του και να γνωρίζουμε ότι η νουθεσία του είναι απείρως μεγαλύτερης δόξης από τον έπαινο. Η νουθεσία σε διορθώνει, ο έπαινος μπορεί και να σε απολέσει αν δεν έχεις επίγνωση του θελήματος του Θεού και εάν δεν έχεις γνωρίσει τον εαυτό σου άνθρωπε, ο οποίος απέχει ουσιαστικά από το θέλημα του Θεού. Άρα η νουθεσία είναι ευλογία που μας συντροφεύει αιώνια.

 

~Η αναγέννηση και η εν Θεώ αποστολή συντελείται μέσα από θυσία, μέσα από την υποταγή στον Θεό και στον άνθρωπο, η οποία ξεκινά δυστυχώς στην αρχή βιαίως στη ζωή μας και καταλήγει να γίνεται δόξα Θεού με αρχές και επιδιώξεις Χριστού.


 

 

~Η πραότητα, ο φόβος Θεού, η ελπίδα, η εν Θεώ διαγωγή όταν λειτουργούν στη ζωή μας δικαιώνουν την παρουσία του Θεού στην καρδιά μας με τα έργα μας και την πνευματική διαύγεια των λόγων που μας διακατέχει.

 

~Ο πνευματικός άνθρωπος ομοιάζει με το τρεχούμενο νερό, το οποίο όταν κυλάει αντιμετωπίζει εμπόδια με τα οποία συγκρούεται και ανάλογα την πνευματική δύναμη και ορμή που έχει τα προσπερνά και δημιουργεί με την συνεχόμενη δραστηριότητά του ποταμούς, λίμνες κ.λ.π.


 

~Όταν θέλουμε να γίνουμε Υιοί Θεού τότε θα πέσουμε σε πειρασμούς. Οι πειρασμοί έχουν σκοπό να μας αφυπνίσουν, να μας δυναμώσουν, ώστε να πέσουμε στην προσευχή όπου εκεί θα συναντήσουμε την ζώσα φωνή του ζώντος Θεού, η οποία θα μας εμπλουτίσει σοφία Θεού, η οποία σοφία θα μας δώσει δύναμη να ξεπεράσουμε τους πειρασμούς. Οι πειρασμοί κρατούν ένα μικρό χρονικό διάστημα, η δοκιμασία χρόνια.

 

~Οι πειρασμοί και οι δοκιμασίες είναι το γυμναστήριο του πνεύματος, όπου από αυτό ο άνθρωπος αποφοιτεί ισχυρός κατά Θεό. Παράδειγμα εις ημάς ο Υιός και Λόγος του Θεού του ζώντος όπου οι πειρασμοί και οι δοκιμασίες τον επένδυσαν με αιώνια δόξα.

 

~Η  χαρά που νοιώθουμε από τους πειρασμούς προέρχεται διότι ο Θεός συμμαχεί μαζί μας και κάτι που σε εμάς φαίνεται βουνό με την παρουσία του στη ζωή μας γίνεται κόκκος άμμου.

 

~Οι πειρασμοί και οι δοκιμασίες όταν αντιμετωπίζονται κατά Θεό κάνουν και τους γύρω μας να μιμούνται εμάς και να θαυμάζουν την σοφία του Θεού, η οποία υπάρχει μέσα μας. Ο τρόπος λοιπόν που αντιμετωπίζει ο άνθρωπος του Θεού τους πειρασμούς και τις δοκιμασίες γίνεται παράδειγμα προς μίμηση για πολλούς αδελφούς.

 

~ Μέσα από τις αντιξοότητες και τους πειρασμούς γνωρίζουμε και αυτούς που μας αγαπάνε αληθινά από αυτούς που υποκρίνονται, ώστε όταν έρθει η ώρα, να ξέρουμε ποιους θα επιλέξουμε για φίλους και αδελφούς. Ο Κύριος μέσα από τους πειρασμούς, τους δικούς του γνώρισε τους μαθητές του και τις προθέσεις τους, αυτούς τους δώδεκα ευλόγησε και τους δόξασε. Ενθυμούμεθα τι είπε στην προσευχή του στον Πατέρα του. Πατέρα είπε: αυτοί είναι οι εναπομείναντες μετ’ εμού, οι συμμετέχοντες στους πειρασμούς μου και θέλω όπου είμαι εγώ να είναι και αυτοί.

 

~Το τρισυπόστατο του διαβόλου είναι σκανδαλίζω, σκανδαλίζομαι και πονηρία. Το σκάνδαλο γίνεται εκεί που το πνευματικό ολίσθημα του ανθρώπου είναι μηδενικό. Πάντως και αυτός που σκανδαλίζει ή που σκανδαλίζεται είναι στην ίδια μοίρα.

 

~Οι μωρές παρθένες είναι οι χριστιανοί οι οποίοι έχτισαν τη πίστη τους στο πίστευε και μη ερεύνα.  Είναι ακόμη όλοι αυτοί οι χριστιανοί που υιοθέτησαν τους τύπους και όχι την ουσία. Είναι αυτοί που πιστεύουν χωρίς να ερευνούν, χωρίς να μελετούν το λόγο του Θεού, χωρίς να εφαρμόζουν το θέλημα του Θεού - δεν θέλουν να διορθώσουν  τον εαυτό τους και να αναγεννηθούν. Έτσι λόγω της έλλειψης καθαρισμού και αγιασμού τα γεγονότα θα τους καταβάλλουν αρνητικά και το λάδι τους θα σωθεί κατά την ημέρα του Κυρίου.

~Οι σοφές παρθένες είναι όλοι αυτοί οι οποίοι φροντίζουν να αποκτήσουν τη σοφία του Θεού δια της μελέτης του λόγου του Θεού. Τα οποία στοιχεία του αγίου ευαγγελίου (σοφία Θεού) θα τα εντάξουν στη ζωή τους, ώστε τα γεγονότα δε θα μπορούν να τους καταβάλλουν και δια της προσευχής και της πνευματικής καλλιέργειας θα δύνανται να γεμίζουν το καντηλάκι τους αιώνια, με αποτέλεσμα η φλόγα του Χριστού να μην σβήσει ποτέ.

~Αυτό που θα ζητήσει ο Χριστός την ημέρα τη δική του είναι να μην έχουμε φόβο, εγωισμό, θυμό, υλοφροσύνη, υποκρισία πνευματική και πονηρία. Με λίγα λόγια να μην έχουμε άγνοια του λόγου του Θεού ώστε να μπορέσουμε να ξεπεράσουμε τα γεγονότα και να φτάσουμε την ημέρα του Κυρίου την μεγάλη και επιφανή.

 

~Το πνεύμα συλλαμβάνει τη σοφία του Θεού και θέλει να την υιοθετήσει και να την ακολουθήσει όμως η σάρκα ασθενεί, πάσχει ώστε να ακολουθήσει το πνεύμα. Όταν συμβαίνει αυτό στη ζωή μας χρειαζόμαστε προσευχή και αγρυπνία ώστε να καλλιεργηθούμε πνευματικά.

 

~Ο Χριστός είπε:<< η σαρξ ουκ ωφελεί ουδέν, το πνεύμα εστί το ζωοποιούν>>. Εάν το πνεύμα μας δεν ζωοποιεί τη σάρκα μας να αλλάξουμε πνεύμα ώστε να βρούμε το πνεύμα του Χριστού που θα μας ζωοποιήσει.

 

~Να αγρυπνούμε πνευματικά στην προσευχή, στην μελέτη και στην δραστηριότητα πάνω στην εξάπλωση με σκοπό και στόχο την ίδρυση της βασιλείας του Θεού μέσα μας και γύρω μας ώστε να είμεθα πάντα άγρυπνοι και στο πνεύμα πάντα ζώντες, ώστε τα γεγραμμένα να τα αντιμετωπίσουμε με σοφία Θεού και Πνεύμα Άγιο.

 

~Οι ημέρες προ της ελεύσεως του Κυρίου θα είναι ημέρες δύσκολες και για πολλούς που έχουν άγνοια τα γεγονότα θα γίνουν παγίδα. Ενώ για όσους αγρυπνούν θα είναι δόξα Θεού διότι το τέλος αυτών θα φέρουν το Χριστό στη γη.

 

 

~Η υπομονή και η υπακοή στον λόγο του Θεού καθώς και ο αγιασμός (καθαρισμός) καθιστά τον άνθρωπο αυτόν που την έχει την υπομονή μέτοχο όλων των χαρισμάτων, των σημείων και των καρπών του Αγίου Πνεύματος. Ώστε δια των στοιχείων αυτών ο άνθρωπος αυτός να διάγει εν δυνάμει και σοφία Θεού συναρπάζουσα πάσας τας ημέρας της ζωής του χωρίς να χαθεί ούτε μια θρίξ της κεφαλής του.

 

~« Πάλιν εντολήν νέαν σας γράφω, το οποίον είναι αληθές εις αυτόν και εις εσάς, διότι το σκότος παρέρχεται και το φως το αληθινόν ήδη φέγγει». Η νέα εντολή θα πρέπει να εννοηθεί από όλους τους αδελφούς ώστε να λάβει χώρα στη ζωή μας και έχει ως εξής: <<Και θέλεις αγαπά Κύριον τον Θεόν σου εξ όλης της καρδίας σου και εξ όλης της ψυχής σου και εξ όλης της διανοίας σου και εξ όλης της δυνάμεώς σου>>, αύτη είναι η πρώτη εντολή. Και δευτέρα ομοία αύτη,<< Θέλεις αγαπά τον πλησίον σου ως σεαυτόν>>. Μεγαλητέρα τούτων άλλη εντολή δεν είναι.

 

~Στο σκοτάδι ανήκει αυτός που δεν εννοεί τον Λόγο του Θεού, ώστε να τον χρησιμοποιήσει με αγάπη χαρίζων εις πάντας γύρω του το μέγα έλεος. Το σκότος που τον τύφλωσε ώστε να μην βλέπει το φως του Χριστού είναι η άγνοια που τον διέπει πάνω στο θέλημα του Θεού, ο εωσφορικός εγωισμός, οι πονηρίες, τα συμφέροντα, οι φιλοδοξίες, ο κόσμος, η πολυμορφική αμαρτία, η φθορά και τέλος ο θάνατος ψυχής και σώματος.

~Έχουμε το δικαίωμα να αποφύγουμε κάποιον για πολλούς λόγους, όμως δεν έχουμε το δικαίωμα να μην τον αγαπούμε και δεν έχουμε το δικαίωμα να τον κρίνουμε. Ακόμη δεν έχουμε το δικαίωμα να τον μισούμε. « Όστις λέγει ότι είναι εν τω φωτί και μισεί τον αδελφόν αυτού, εν τω σκότει είναι έως τώρα. Όστις αγαπά τον αδελφόν αυτού εν τω φωτί μένει και σκάνδαλον εν αυτώ δεν είναι ».

~Όποιος αγαπά τον αδελφό ζει στο φως διότι εφαρμόζει την εντολή του Θεού η οποία έχει ως εξής, (και τον πλησίον ως εαυτόν). Η αγάπη αυτή στον πλησίον σε όποιον έχει προορισμό σωτηρίας αυξάνει με γρήγορους ρυθμούς στη ζωή του, εάν δεν έχει προορισμό σωτηρίας τότε πέφτει ο άνθρωπος αυτός σε δικαιολογίες, σε σχόλια, σε κρίσεις, σε επικρίσεις, σε καταλαλιές, αποφεύγοντας την αγάπη η οποία αποκλείει τα σκάνδαλα.

 

~Τώρα όμως το σκότος παρέρχεται και το φως το αληθινό ήδη φέγγει, και ο λόγος που παρέρχεται το σκότος της αμαρτίας είναι διότι ο Θεός στη γενιά μας κάνει αισθητή την παρουσία του σε πολλούς ανθρώπους, έτσι θέτει ενώπιον πάντων των ανθρώπων τον Λόγο του Θεού (Καινή Διαθήκη), ώστε πλέον ο άνθρωπος να νομοθετηθεί δι’ αυτής. Με αυτό τον τρόπο το φως του Χριστού θα λάμψει στις καρδιές των ανθρώπων που θέλουν να νομοθετηθούν διά του Υιού και Λόγου του Θεού του ζώντος.

 

~Φως του Χριστού είναι, πρώτον γνώση του θελήματος του Θεού, δεύτερον αναμαρτησία, η οποία φέρνει αγιασμό, τρίτον αφιέρωση, τέταρτον αφθαρσία, πέμτον το αποτέλεσμα όλων το οποίο καθιστά τον άνθρωπο κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωση.

 

 

~Όταν ο Θεός σου δίνει πολλά πρέπει να δώσεις και εσύ από αυτά που σου δίνει υλικά ή πνευματικά σε όσους χρειάζονται τα πολλά για την δόξα του Θεού. Ο τρόπος, η αγάπη βρίσκει τρόπους και επινοεί συστήματα, δωρεάν έλαβες δωρεάν δώσε.

 

 

 

~Αγαθοποιΐα σημαίνει να κάνουμε έργα αγάπης γεμάτα προσφορά στον υλικό τομέα και στον πνευματικό, τα οποία φανερώνουν ότι μέσα μας βασιλεύει ο ίδιος ο Θεός. Ο άνθρωπος να αγαθοποιεί με το πνεύμα του Θεού, το οποίο διακατέχεται από την δικαιοσύνη αυτού. Η δικαιοσύνη αυτή είναι διαφορετική από την δικαιοσύνη των ανθρώπων. Η δικαιοσύνη των ανθρώπων απαιτεί ενώ η δικαιοσύνη του Θεού πάντα προσφέρει χωρίς να περιμένει ανταπόδοση.

 

~Ο Κύριος που είναι αρχηγός της ειρήνης, να μας φωτίσει ώστε διά της μελέτης του Λόγου του Θεού και διά της προσευχής να αυξηθούμε εις παν έργον αγαθό, για την δόξα του Θεού και την σωτηρία του κόσμου. Να προσευχόμεθα στον Θεό ώστε να μας επιτρέπει να βρισκόμαστε τακτικά και ο λόγος ώστε ο ένας να οικοδομεί τον άλλον. Ο Κύριος τόνισε, όπου δύο ή τρεις συνηγμένοι εις το  όνομά μου εν τω μέσω αυτών είμαι και εγώ.

 

~Με την προσευχή και με τα έργα αγάπης πολιτευόμεθα το θέλημα του Θεού. Η συνείδησή μας δεν μας ελέγχει όταν κάνουμε το θέλημα του Θεού και συμπεριφερόμεθα με πνεύμα αγάπης, το οποίο να στρέφεται προς πάντα συνάνθρωπο, φίλο και εχθρό.

 

~Η αγάπη του Θεού είναι προς όλα τα πλάσματά του και αποδεικνύεται από το ότι στέλνει τα υλικά αγαθά του εις όλους τους ανθρώπους ανεξαιρέτως. Επίσης και τα πνευματικά απλόχερα δια Ιησού Χριστού, όλα τα δίνει με υπομονή εξευτελισμών και σταυρικής θυσίας

~Το πρώτο στοιχείο της αγάπης είναι η υπομονή. Χωρίς την υπομονή είναι αδύνατον οι άνθρωποι να ανέχονται ο ένας τον άλλον είτε σε οικογενειακό είτε σε ευρύτερο χώρο.

~Για τους εκλεκτούς η υπομονή είναι το αποτέλεσμα της αγάπης. Η εντολή του Χριστού είναι τηρήσετε τον λόγον της υπομονής μου. Τήρησες τον λόγον της υπομονής μου, θα σε  τηρήσω και εγώ όταν έλθη εις τον κόσμο η μεγάλη δοκιμασία.

 

~Υπομονή είναι να υπομένεις τον διάβολο ο οποίος συνέχεια εις όλην σου την ζωή σε πειράζει θανάσιμα, ο δε θανάσιμος πειρασμός είναι να κρίνεις τον συνάνθρωπόν σου. Η υπομονή είναι ο θησαυρός της πνευματικής πραγματικότητας, είναι το βάθρο του ψυχικού οικοδομήματος, είναι μια αρετή που πρέπει ο πιστός άνθρωπος πάση θυσία να την εξασφαλίσει.

 

~Δεν χρειάζονται πολυλογίες. Η γνώσις φυσιοί, η δε αγάπη οικοδομεί. Λίγο προσοχή εκμεταλλευόμενοι τον χρόνο ώστε να μην φεύγει ανεπιστρεπτί.

 

~Τρεις είναι οι παράγοντες που δημιουργούν φθοροποιές συνθήκες στον άνθρωπο. Η απομάκρυνση από τον Θεό, οι μέριμνες του βίου, οι απολαύσεις και η έλλειψη προσευχής και μελέτης του λόγου του Θεού. Όταν όμως ο Θεός έρθει στην ζωή μας τότε θα εξαφανίσει όλα τα φθοροποιά στοιχεία.

 

~ Η αγάπη δεν θέτει νόμους, η αγάπη σε δέχεται όπως είσαι. Αυτό το πνεύμα να έχουμε αν θέλουμε να είμεθα αγάπη και να έχουμε τον Θεό στη ζωή μας, να έχουμε κοινωνία μετ’ αυτού του Θεού.

 

~Ο αναγεννημένος άνθρωπος του Θεού διέπεται από αγάπη την οποία εκδηλώνει προς πάντα συνάνθρωπο, φίλο και εχθρό χωρίς κατ’ ελάχιστον να προσωποληπτεί.

~Η απαίτηση, η εντολή του Θεού είναι μία η οποία στοιχειοθετεί όλες τις άλλες και έχει ως εξής: Εν τούτω γνώσονται πάντες ότι εμοί μαθηταί εστε εάν αγάπην έχητε εν αλλήλοις. Η αγάπη έχει στοιχεία και αυτά είναι: Η αγάπη μακροθυμεί, αγαθοποιεί, δεν φθονεί, δεν αυθαδιάζει, δεν υπερηφανεύεται, δεν φέρεται με απρέπεια, δεν ζητάει τα δικά της, δεν εξάπτεται, δεν συλλογίζεται το κακό, δεν χαίρεται στην αδικία, συγχαίρει όμως στην αλήθεια. Όλα τα ανέχεται, όλα τα πιστεύει, όλα τα ελπίζει, όλα τα υπομένει. Και καθώς θέλετε να πράττωσιν εις εσάς οι άνθρωποι και σεις πράττετε ομοίως εις αυτούς. Όλα αυτά είναι ευαγγελική απαίτηση του ίδιου του Θεού, για όσους θέλουν να ονομάζονται υιοί και θυγατέρες αυτού.

 

~Όταν ξεκινούμε πνευματικό αγώνα αποκτούμε σχέση με τον Θεό, αυτό μας χαρίζει ενθουσιασμό. Ο ενθουσιασμός μας δίνει κίνητρα να συνεχίσουμε την προσπάθειά μας στο να πετύχουμε τον Αγιασμό. Μετά λίγο καιρό (χρόνο) ο ενθουσιασμός χάνεται, με αποτέλεσμα να προχωράμε πνευματικά με δυσκολία. Τότε είναι που χρειάζεται η υπομονή. Αν δεν έχουμε υπομονή τότε θα είμεθα αδύναμοι άνθρωποι που με την πρώτη δυσκολία το βάζουμε στα πόδια. Αν όμως έχουμε υπομονή τότε θα έλθει η ώρα που η πρώτη χαρά, ο πρώτος ενθουσιασμός θα έλθει και θα μας συναντήσει ξανά. Αυτή τη φορά όμως σε διαφορετικά πλαίσια, διότι θα έχουμε με την υπομονή συνοδό την δύναμη και την σοφία του Θεού που τώρα πια δίκαια κατακτήσαμε.

~Ο άνθρωπος που  έχει επίγνωση των πραγμάτων, μάλιστα καταλαβαίνει ότι δεν είναι τίποτα, δεν έκανε τίποτα, δεν γνωρίζει τίποτα ονομάζεται άνθρωπος ταπεινός. Αυτόν λοιπόν τον ταπεινό τον γνωρίζει ο Θεός και τον ανυψώνει, διότι δεν κινδυνεύει από τον εωσφόρο και την στρατιά του, ώστε να εκδηλώνει αρχηγιλίκια, συμφέροντα, φιλοδοξίες, πονηρίες κ.λ.π.

  Κύριος στον Λόγο του φανερώνει, σε ποιόν να επιβλέψω, παρά στον ταπεινό, ησύχιο και τρέμοντα τους λόγους μου. Όποιος τώρα θεωρεί τον εαυτό του ξεχωριστό και πλούσιο πνευματικά ή υλικά, ας ενθυμηθεί τον χόρτο στον αγρό ο οποίος σήμερα υπάρχει και αύριο όχι. Ο πλούτος του εγώ χάνεται, ο πλούτος του να είσαι Υιός Θεού παραμένει εις τον αιώνα.

 

~Πρέπει να γνωρίζουμε ότι οι πειρασμοί είναι παραχώρηση Θεού και όχι θέλημα αυτού.

 

~Οι πειρασμοί είναι τα αλτηράκια του πνεύματος, τα οποία μας γυμνάζουν πνευματικά και μας δημιουργούν ισχυρή προσωπικότητα πάνω στα δρώμενα του Ευαγγελίου.

 

~Η πτώση του ανθρώπου, η ημιμάθεια, η αποστροφή του από τον ζώντα Θεό γέμισε τον άνθρωπο με πειρασμούς και δοκιμασίες. Έχουμε μία παραβολή του ασώτου ο οποίος εγκατέλειψε τον πατέρα του, φυσική συνέπεια λοιπόν να ξεκινήσουν στη ζωή του οι πειρασμοί και οι δοκιμασίες. Όταν όμως επέστρεψε, άρχισαν οι ευλογίες να έρχονται η μία πίσω από την άλλη, έτσι οι πειρασμοί χάθηκαν.

 

~Η άγνοια και η ημιμάθεια που μας διακατέχει μας συνεπαίρνει μας (παρασύρει) ώστε να αποδίδουμε εύκολα ευθύνες. Ας γνωρίζουμε ότι η άγνοια είναι αυτή που μας παροτρύνει στο να εμπιστευόμεθα άτομα τα οποία διακατέχονται επίσης από άγνοια, συμφέροντα, φιλοδοξίες κ.λ.π. έτσι τους εμπιστευόμεθα και ο λόγος διότι και εμείς έχουμε τα ίδια στοιχεία. Όταν λοιπόν προδοθούμε τότε εξαπολύουμε κατηγορώ, νομίζοντας ότι οι άλλοι φταίνε.

 

~Ξέρουμε ότι πάμε από πίστη σε πίστη. Ακόμη γνωρίζουμε ότι η αγάπη είναι μία υπερέχουσα οδός. Έχουμε ακούσει και για την πνευματική σκάλα. Γνωρίζουμε ακόμη ότι ο ίδιος ο Θεός πειράχτηκε στην έρημο υπό του διαβόλου, διώχτηκε από τους γραμματείς και Φαρισαίους, εκήρυξε το Ευαγγέλιο της βασιλείας με μεγάλα θαύματα, προδόθηκε, εμπαίχτηκε, σταυρώθηκε, αναστήθηκε. Έπειτα εμφανίσθη ανεστημένος στο ανώγειο παρουσία πολλών μαθητών, ευλόγησε αυτούς και τελευταία τους είπε: Τώρα εδόθη εις εμέ πάσα εξουσία εν ουρανώ και επί γης. Πορευθέντες λοιπόν μαθητεύσατε πάντα τα έθνη, βαπτίζοντες αυτούς εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Πολλοί αρχίζουν να κάνουν τον δάσκαλο από το τέλος, βαπτίζοντας και ευλογούντας τους ανθρώπους θεωρώντας τους εαυτούς τους θεοφόρους, μη γένοιτο!

 

~Αυτό που πρέπει να προσέξουμε και να αναπτύξουμε κατά Θεό είναι η διαύγεια του νου. Ο οποίος νους θα πρέπει να βομβαρδιστεί σήμερα από τα ρήματα του Θεού, τα οποία πληρούν ενέργεια και έχουν την δύναμη να χαρίσουν σε εμάς ζωή, ζωή άφθαρτη, ευλογημένη ζωή, αιώνια ζωή, ζωή γεμάτη καρπούς αγάπης, γεμάτη σοφία Θεού, χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος και σημεία αυτού, με κορωνίδα όλων αυτών των ρημάτων και των προθέσεων του Θεού την ταπείνωση εις ημάς. Ξεκινάμε λοιπόν πρώτον σιωπή, δεύτερον μελέτη και τρίτον ανάπτυξη των δραστηριοτήτων του Αγίου Ευαγγελίου, ώστε η γλώσσα, οι προθέσεις, οι ενέργειες να είναι του Χριστού.

~Πάσαν σπουδήν καταβάλλει κάποιος όταν ερευνά σε βάθος τον Λόγο του Θεού ώστε να δύναται να αντλεί απ’ αυτόν την σοφία του Θεού, την οποίαν και αναπτύσσει στη ζωή του. Όπως σπουδάζει ένας φοιτητής για να πάρει το πτυχίο του, έτσι πρέπει και οι μαθητές του Χριστού να σπουδάσουν το θεοί εσταί και υιοί υψίστου πάντες.

~Προσοχή  στους αντιφρονούντες ανθρώπους και αγγέλους, οι οποίοι εξ αρχής εμπόδιζαν τον άνθρωπο να ενεργήσει σύμφωνα με το θέλημα του Θεού ώστε να φτάσει στο κατ’ εικόνα και ομοίωση.

 

~Υπάρχει  χρονική περίοδος που μαθητεύουμε, υπάρχει χρονική περίοδος που προσπαθούμε να εντάξουμε στη ζωή μας τα δρώμενα του Ευαγγελίου, υπάρχει χρονική περίοδος που γινόμεθα εμείς αυτό που γράφεται στον Λόγο του Θεού. Άρα, σοφία είναι να προχωρούμε με πραότητα κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες βρισκόμαστε μέχρι να γίνουμε μέτοχοι ή συμμέτοχοι και τελευταία κληρονόμοι του απείρου.

 

~Όσοι παραμένουμε στο να μαθητεύουμε σχολιάζοντας τα δρώμενα του Αγίου Ευαγγελίου, να γνωρίζουμε ότι δεν θα μας ωφελήσει πολύ. Αν όμως σκεπτόμενοι με ειλικρίνεια πρώτα και δεύτερον εφαρμόζοντας πορευόμενοι τον δρόμο του Κυρίου μιμούμενοι τον Χριστό, θα φτάσουμε στην ανάσταση και στην εξουσία να συμμετέχουμε στην δόξα του Υιού και Λόγου του Θεού του ζώντος, πράγμα το οποίο εύχομαι εις όλους ημάς.

 

~Ο αναγεννημένος άνθρωπος εκδηλώνει αγάπη Θεού, σοφία Θεού, ταπείνωση Θεού. Ο αναγεννημένος άνθρωπος γνωρίζει το σχέδιο του Θεού και δεν ταράσσεται όταν αυτό εξελίσσεται και δεν έχει απορίες για το ότι συμβαίνει σε όλον τον πλανήτη θετικό ή αρνητικό. Είναι αυτός που σε όλα τα ζητήματα θετικά ή αρνητικά τονίζει όταν ερωτηθεί το γενηθήτω το θέλημά σου. Είναι αυτός που αφήνει τον Θεό να πάει μπροστά από αυτόν και όχι αυτός που πάει μπροστά από τον Θεό με φωνές και απειλές. Αναγεννημένος άνθρωπος είναι αυτός που αξιοποιεί τον χρόνο του πνευματικά και το οποίο εύχομαι εις όλα τα τέκνα της Φωνής Θεού.

~Αν συνειδητά εννοήσουμε το πως ενεργεί ο διάβολος, θα καταβάλλουμε ειλικρινή προσπάθεια, έτσι θα εννοήσουμε, θα δούμε ότι πρέπει να εντατικοποιήσουμε τον αγώνα μας ώστε ο Θεός να βασιλέψει μέσα μας. Δεν είναι δύσκολο! Μία ειλικρινή προσπάθεια χρειάζεται, κατόπιν θα βασιλέψει και γύρω μας. Μακάριοι λοιπόν όσοι εργάζονται με ειλικρίνεια για την δόξα του Θεού και την σωτηρία του κόσμου.

 

 

~Η Φωνή Θεού, όλοι εμείς που θέλουμε όλα αυτά που ο Θεός μας βοήθησε να συλλάβουμε, θα συνεχίσουμε να ζητούμε την βοήθεια άνωθεν και ας μην εννοούμε ακόμα καλά τι υπάρχει άνωθεν. Όμως το ότι υπάρχει το συλλάβαμε από το πνεύμα το οποίο έχουμε, το οποίο μας δημιουργεί την σκέψη της λογικής και που η οποία λογική μας εξελίσσει. Αυτός είναι ο Θεός, αυτός είναι άνωθεν και πρέπει να έρθει και κάτωθεν, στην ζωή μας ώστε να πληρεί το σώμα τις εντολές του πνεύματος, το πνεύμα εστί το ζωοποιούν η σαρξ δεν ωφελεί ουδέν τα ρήματα α εγώ λαλώ πνεύμα είναι και σοφία είναι.

 

 

~ Ο Θεός ποτέ δεν ζήτησε να τον παρακαλάμε ή να πέφτουμε στα γόνατα ή να πηγαίνουμε τάματα ή να τον φοβόμαστε. Αυτό που θέλει είναι να μελετούμε και να τηρούμε τις εντολές του. Ποιος πατέρας έχει την τάση το παιδί του να τον παρακαλά ή να τον προσκυνά ή να του πηγαίνει δώρα από φόβο μόνο; Κανένας, πόσο μάλλον ο Θεός Πατέρας, αυτό που θέλει είναι να τον εμπιστευόμαστε και να υπακούμε στα ρήματα του Αγίου Ευαγγελίου. Ο ίδιος είπε, φίλοι μου εστε εάν κάμνητε όσα εγώ εντέλλομαι υμίν.

 

 

 

~ Ο Κύριος φανέρωσε, η βασιλεία του Θεού εντός υμών εστί και οι βιαστές αρπάζουν αυτή. Έτσι ο Θεός μέχρι ο άνθρωπος να συλλάβει το έλεος και την συνειδητή αγάπη του προς τον συνάνθρωπο και προς την δημιουργία ολόκληρη το δέντρο της ζωής θα το φυλάσσει. Μάλιστα στην Γένεση αναφέρεται ότι το δέντρο της ζωής φυλάσσεται από μια ρομφαία φλόγινη περιστρεφόμενη που είναι τα (πάθη) και έναν άγγελο που είναι η (φθορά), διότι δεν είναι καλό ακάθαρτοι οι άνθρωποι να τρώνε το δέντρο της ζωής και να ζουν αιώνια.

 

~Ο λόγος που ο άνθρωπος δεν μπορεί να ζήσει σήμερα είναι η παρακοή στις εντολές του Θεού οι οποίες εντολές του Θεού δεν είναι βαριές ίσα ίσα έχουν την αγάπη, η οποία μπορεί να μας ζωοποιήσει και να μας εξελίξει ώστε να γίνουμε κληρονόμοι του κτιστού υλικού κόσμου, του άκτιστου άμορφου υλικού κόσμου και του πνευματικού κόσμου. Αγάπη λοιπόν απαραίτητη για την πόρτα της ζωής, αγάπη ουσιαστική προς τον Θεό, προς τον εαυτόν μας και τον πλησίον.

 

~ Όσο  ο καθένας βαδίζει μόνος του με τον εγωισμό ώστε να θέλει να προβάλλει το εγώ του και να θέλει να πετύχει ώστε να εξασφαλίσει την σωτηρία του σε ατομικό επίπεδο αυτό θα το πληρώνει αργά ή γρήγορα. Το ατομικό συμφέρον του είναι λάθος και φέρνει τον θάνατο, το γενικό συμφέρον είναι του Θεού. Θέλω να ξέρετε ότι όποιος αγωνιστεί να μην πεθάνει ο άλλος δεν θα πεθάνει ο ίδιος.

 

 

 

 

~Η ζωή και ο θάνατος είναι εις χείρας ημών, δηλαδή ο καθένας άνθρωπος με τον τρόπο που σκέφτεται θα εξελιχτεί θετικά ή αρνητικά. Η σκέψη γίνεται  πίστη και η πίστη έργο με θετικά ή αρνητικά αποτελέσματα ανάλογα την πίστη που κυοφορεί ο καθένας μέσα του. Ο Χριστός είπε, η πίστη σου σέσωκέ σε. Ο Χριστός είπε, ότι αν ζητήσετε έχοντας πίστη λείψετε. Ο Χριστός είπε, και πας ο ζων και πιστεύων εις εμέ ου μη αποθάνη εις τον αιώνα .

 

~Ολοι μας να προσέξουμε ώστε η γνώση που αποκτάμε να γίνεται συνειδητή ώστε να παρουσιάζει έργο αγάπης και ο καθένας μας συνειδητά πλέον να εργάζεται. Διότι διαφορετικά η γνώση χωρίς έργο είναι και λέγεται ασυνείδητη και μη εξελίξιμη. Ο απόστολος Παύλος τονίζει, η γνώση φυσιοί η δε αγάπη οικοδομεί. Ο Κύριος φανέρωσε, ούτος ο λαός με τα χείλη με τιμά η δε καρδία αυτών πόρρω απέχει απ’ εμού, εις μάτην δε με σέβονται διδάσκοντες διδασκαλίες εντάλματα ανθρώπων. Προσοχή λοιπόν στις παγίδες, η πάλη ημών ουκ έστιν προς σάρκα και αίμα άλλα προς τας αρχάς, προς τας εξουσίας του σκότους του άρχοντα του αιώνος τούτου.

 

~Ο μεγαλύτερος όλων των προφητών, ο Ησαΐας, προφήτεψε ότι σοφία και επιστήμη θα είναι η στερέωση των καιρών. Η βοήθεια της επιστήμης λοιπόν είναι καθοριστική, διότι φέρνει την αφύπνιση. Η οποία επιστήμη έρχεται σήμερα και αποκωδικοποιεί το μυστήριο του θανάτου, λέγοντας ότι δύναται να επιτευχθεί το εγχείρημα τούτο, να καταργηθεί ο θάνατος. Θα έπρεπε ο πνευματικός κόσμος να το είχε ανακαλύψει πρώτος, να το πιστέψει πρώτος και ο λόγος διότι ο Χριστός αυτό το ουράνιο πολίτευμα της ζωής, της αφθαρσίας έφερε στη γη. Θα έπρεπε λοιπόν ο χριστιανικός κόσμος να το κηρύττει, να το εργάζεται και να το επιδιώκει.

 

~Φανερωθείσαν δε τώρα διά της επιφανείας του Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού, όστις κατήργησε μεν τον θάνατον, έφερε δε εις φως την ζωήν και την αφθαρσίαν διά του ευαγγελίου (Τιμόθ. Β΄1:10). Αφού ο πνευματικός κόσμος έχει απορρίψει το θέλημα του Θεού, ο Θεός ενεργεί μέσα από την επιστήμη του κόσμου ώστε να τον αφυπνίσει και να πάρει ουσιαστική θέση έναντι του θελήματος του Θεού που είναι η κατάργηση του φυσικού θανάτου.

 

~Πρώτος ο Θεός καταργεί την φθορά διά της εφαρμογής του Λόγου του Θεού, διότι δημιουργεί θετικό τρόπο ζωής γεμάτο πίστη Χριστού και έπειτα η επιστήμη που και αυτή του Θεού είναι στην ουσία, καταργεί και τον θάνατο με τις θεραπείες, με τα φάρμακα, με τις έρευνες πάνω στον κυτταρικό ιστό, στις δυνατότητες δηλαδή του DNA, παρέχοντας μέσα από την αποκωδικοποίησή του τα στοιχεία που του δίνουν την δυνατότητα να ενεργεί, να αναπτύσσεται, να πολλαπλασιάζεται, να πάλλεται φυσιολογικά χωρίς να φθείρεται ο οργανισμός.

 

~Το υλικό σώμα χρειάζεται τα υλικά στοιχεία που υπάρχουν στην φύση για να πληροί ευεξία, νεότητα, υγεία, ζωή και συνάμα χρειάζεται και το πνευματικό κομμάτι, το συναισθηματικό το οποίο θα πρέπει να είναι του Αγίου Πνεύματος. Αδέλφια μου, οι άνθρωποι ότι σκέφτονται δύνανται να το φέρουν στη ζωή τους αλλιώς δεν θα το σκέφτονταν. Πολλοί παραδίδουν τον εαυτό τους στα στερεότυπα που υφίστανται σήμερα στον κόσμο μας και δεν θέλουν να ερευνήσουν τίποτα, ενώ ο Κύριος παροτρύνει ερευνάτε τας γραφάς.

 

 

~Ο Κύριος ήρθε στη γη και τόνισε, παράδειγμα έδωκα εις εσάς ώστε να κάνετε ότι εγώ ποιώ. Ο Κύριος ήταν υγιής στο πνεύμα και στο σώμα. Το ίδιο και εμείς. Δεν μπορούμε να έχουμε έναν Θεό άφθαρτο, αθάνατο ισχυρό και να μην έχουμε καμία σχέση με τις ιδιότητες που τον διακατέχουν. Κάτι συμβαίνει και η μόνη αλήθεια είναι ότι αποστατήσαμε από τις αρχές του, κόψαμε τον ομφάλιο λώρο που ήμασταν συνδεδεμένοι.

 

~Τα μέσα λοιπόν ώστε να μην αποθάνουμε που είναι και επαγγελία Θεού υπάρχουν, ειδικά σήμερα. Αυτά έχουν ως εξής: Η πίστη και η επιστήμη. Η πίστη λοιπόν από το ένα μέρος και η επιστήμη από το άλλο, ειδικά όταν αυτή πνευματικοποιηθεί, γίνονται αυτόματα δίδυμες αδερφές, γίνονται θυγατέρες του απείρου. Η επιστήμη εις το βάθος είναι θρησκεία, σοφία Θεού και η θρησκεία στο βάθος είναι επιστήμη. Εάν μια μέρα τα εννοήσουμε και ενωθούμε μαζί τους, τότε αυτά θα γίνουν οι αγλαοί καρποί των ανθρώπων που θα τους βοηθήσουν να νικήσουν τον θάνατο.

 

~Αν  θέλουμε να νικήσουμε την αμαρτία, η οποία επιφέρει την φθορά και τελευταία τον θάνατο, ας πετάξουμε στον κάλαθο των αχρήστων ότι μας χωρίζει και ας γίνουμε μια ψυχή, μια καρδιά, ένα φρόνημα. Το Ευαγγέλιο του Χριστού μας θέλει ενωμένους.

 

~Το Ευαγγέλιο επ’ ουδενί όταν διαβάζεται σωστά δεν χωρίζει τους ανθρώπους. Όσους τους χωρίζει δεν το εννόησαν αλλά ούτε και εγεννήθη μέσα τους αυτό το Ευαγγέλιο του Χριστού. Το Ευαγγέλιο του Χριστού ενώνει τους ανθρώπους και τους κάνει μια καρδιά, μια ψυχή, ένα φρόνημα.

 

~Η αγάπη μεταξύ μας, αυτή κάνει τα μεγαλύτερα θαύματα, αυτή ιδρύει την βασιλεία του Θεού μέσα μας και γύρω μας. Η αγάπη είναι η δύναμη που ενώνει τα πάντα μέσα στο σύμπαν, είναι η δύναμη που δουλεύει ενάντια στην φθορά.

 

~Η αγάπη δεν αποζητά το ατομικό συμφέρον αλλά το γενικό, το οποίον είναι το καλώς εννοούμενο συμφέρον. Η αγάπη και η ενότητα είναι τα στοιχεία που φέρνουν τον Θεό μέσα μας και γύρω μας. Οι άνθρωποι που έχουν την αγάπη δεν υπερηφανεύονται, δεν σκέφτονται μεγάλα για τον εαυτό τους και ο λόγος διότι ξέρουν καλά ότι, ουδέ του τρέχοντος, ουδέ του θέλοντος αλλά του ελεούντος Θεού. Ακόμη γνωρίζουν, πάσα δόσις αγαθή και παν δώρημα τέλειον άνωθεν εστι. Τελευταία γνωρίζουν οι άνθρωποι που την έχουν ότι, τι έχεις άνθρωπε το οποίο δεν έλαβες;

 

~Η αγάπη είναι το στοιχείο που φανερώνει ότι μέσα μας κατοικεί ο Θεός, ότι το Ευαγγέλιό του εγεννήθη μέσα μας. Αυτό το μαρτυρεί ο Θεός και οι άνθρωποι, διότι βλέπουν στο σκεύος εκλογής του Θεού την αγάπη. Με την αγάπη στη ζωή μας η ενότητα δύναται να λάβει χώρα, διότι όλους τους δέχεται όπως είναι η αγάπη.

 

~Ο Θεός αδέλφια μου ανάλογα το πνευματικό επίπεδο που μας διακατέχει μας μιλά, μας κατευθύνει. Όταν ενηλικιωθούμε πνευματικά θα καταλήξουμε στο σημείο να αντιλαμβανόμαστε τις αντιπαλότητες που σήμερα μας χωρίζουν. Μέχρι να φτάσουμε όμως στην αγάπη, ας εφαρμόζουμε την σοφία του Θεού που εδόθη υπό του Θεού στον πνευματικό μου πατέρα και έχει ως εξής: Να σέβομαι την άποψη οποιαδήποτε και αν είναι, την θρησκευτική συνείδηση και την ελευθερία του άλλου. Έτσι δυνάμεθα να είμαστε από σήμερα ενωμένοι.

 

~ Η αποστολή ημών των ανθρώπων εις όλη τη γη είναι να βιώσουμε τον Χριστό με τα έργα μας και με τα λόγια μας. Ακόμη να βιώσουμε Χριστό κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες βρίσκεται ο καθένας από εμάς με ελπίδα σωτηρίας και αναγέννησης αντιμετωπίζοντας επίγειους εχθρούς και ουράνιους. Χρειάζεται όμως αυταπάρνηση και αποφασιστικότητα ώστε να πραγματοποιήσουμε τους υπερβατικούς στόχους μας. Στην αρχή της προσπάθειάς μας θα βιώνουμε Χριστό και με τις παραλήψεις μας, μετέπειτα θα βιώνουμε Χριστό με την αυταπάρνησή μας και τελευταία θα βιώνουμε Χριστό με την θετική εγωιστική εμμονή εις τα διδάγματα της Αγίας Γραφής και εις τας εντολάς του Θεού.

 

~ Πρέπει να γνωρίζουμε ότι δεν είμεθα μόνοι, έχουμε τους κατάλληλους πνευματικούς οδηγούς, έχουμε και τα πρότυπα πνευματικούς οδηγούς καθώς έχουμε και τα αυθεντικά όπως οι Απόστολοι, ακόμη έχουμε και τα ακέραια όπως η ζωή του Χριστού, ο Χριστός. Ώστε ευκολότερα ή δυσκολότερα να ξεκινήσουμε τον πνευματικό αγώνα ανάλογα βέβαια και πως το βλέπει ο καθένας, έτσι ώστε με τον σχετικό αγώνα να φτάσουμε εις το ποθητό αποτέλεσμα, το οποίον είναι να γίνουμε τέκνα Θεού, αδερφοί Χριστού καθώς κληρονόμοι Θεού, συγκληρονόμοι Χριστού και συμμέτοχοι της μεγάλης δόξης αυτού του Αγίου Θεού.

 

~ Ο λόγος  που πολλές φορές δεν μπορούμε να φτάσουμε στους υπερβατικούς στόχους που καλούμεθα να φέρουμε διά του Ευαγγελίου εις πέρας τηρώντας τις εντολές, είναι διότι δεν ακολουθούν οι προσπάθειές μας κατά γράμμα τα πρότυπα όπως του Χριστού ή των Αγίων Αποστόλων ή των Αγίων Πατέρων. Δεύτερον, είναι διότι περιφρονούμε τον τρόπο ζωής τους και δεν μας συγκινούν οι λεπτομέρειες της ζωής των, ούτε μας καταθέλγουν οι ιδιαιτερότητες αυτών και να σπουδάσουμε ακριβώς τον Άγιο τρόπο που προσέγγισαν και ενώθηκαν με τον Θεό Πατέρα και τελευταία διότι δεν κάνουμε όλοι μας καλή χρήση  της ελευθερίας που ο Θεός μας έδωσε.

 

~ Εύχομαι εκ βάθος καρδίας η ενυπόστατη σοφία του Θεού που είναι ο πάρεδρος αυτού του Θεού να μας επισκιάζει όλους. Καθώς, να μεγαλώνει η αγάπη μας προς όλους τους ανθρώπους και συνεχώς να αυξάνει, σε καθημερινή βάση, χαρίζοντας σε όλους το μέγα έλεος χωρίς μέτρο. Η χαρά μας να είναι στην πρώτη θέση διότι καλεστήκαμε άνωθεν να υπηρετήσουμε τον Θεό και τον αδελφό. Είναι ευαγγελική απαίτηση, εν τούτω γνώσονται πάντες ότι εμοί μαθηταί εστε εάν αγάπην έχητε εν αλλήλοις (Ιωάννης 13:35). Αυτό είναι το μεγαλύτερο κίνητρο ζωής.

~ Αδελφάκια μου, ξημέρωσε για όλον τον πνευματικό κόσμο η ημέρα του Κυρίου, ξημέρωσε η ημέρα που θα συντονίσουμε τις ενέργειές μας στο να ελευθερώσουμε το πνεύμα μας και το σώμα μας από την αμαρτία, από την φθορά και από τον θάνατο. Ξημέρωσε η ημέρα που ο Θεός προείδε και που διά την οποίαν έδωσε τη ζωή του λύτρον αντί πολλών και ο λόγος διότι ο νους του ανθρώπου σήμερα έφτασε στο σημείο να συλλαμβάνει αλλά και να μπορεί να μετέχει και να κοινωνεί την σοφία του Θεού η οποία εκδηλώνεται και υπάρχει μέσα στον νου, στην λογική του Θεού. Ώστε η λογική του Θεού να γίνει λογική όλου του λαού του ο οποίος είναι διασκορπισμένος εις όλα τα έθνη ανεξαρτήτως θρησκείας.

 

~Σήμερα όμως μπαίνει τέρμα στην ημιμάθεια και ο λόγος διότι ήρθε ο προδιαγεγραμμένος χρόνος όπου οι άνθρωποι του Θεού θα ανακύψουν, και ανακύπτουν πνευματικά σήμερα, ώστε να σταθούν με παρρησία, εν δυνάμει στο βήμα του Χριστού με αιώνιο χορηγό για το πνευματικό ταξίδι τους το φως του Χριστού, το οποίο δύναται να φωτίζει πάντα άνθρωπο ερχόμενο εις τον κόσμο, τον Λόγο του Θεού. Σήμερα, ήρθε ο καιρός διότι άνοιξαν οι πύλες του ουρανού ώστε το Άγιο Πνεύμα να φανερώσει και να δώσει τα πνευματικά ερεθίσματα για να συλλάβουμε την άπειρη δόξα που διακατέχει τον Πατέρα μας και μέσω αυτής να μετέχουμε της δόξης του Υιού και Λόγου του Θεού του ζώντος ως κληρονόμοι Θεού, συγκληρονόμοι Χριστού και συμμέτοχοι της δόξης του.

 

~ Αδέλφια μου, όλοι θέλουμε ο Θεός να βασιλέψει μέσα μας και γύρω μας. Για να φέρουμε στη ζωή μας όμως το θέλημα του Θεού χρειάζεται να περάσουμε, όλοι οι χριστιανοί, το τελευταίο σκαλοπάτι ώστε να δοθούν από τον Θεό, τα επόμενα χρόνια, τα πνευματικά όπλα που χρειαζόμαστε ώστε ο Θεός εν δυνάμει να βασιλέψει παντού και η γενιά μας να είναι αυτή που θα απαλλάξει τον άνθρωπο από την αμαρτία, από την φθορά, από τον θάνατο ο οποίος αιώνες τώρα καθίσταται εχθρός του Θεού.

 

~ Η Φωνή Θεού δεν εργάζεται σήμερα για να πει στον οποιονδήποτε άνθρωπο, χριστιανό η μη, πού έχει λάθος ή τι κάνει λάθος διότι βάσει του Λόγου του Θεού, του νόμου του Θεού, είμαστε όλοι ένοχοι, ο πταίσας εν ενί γέγονε πάντων ένοχος (Ιακώβου 2:10). Η Φωνή Θεού γνωρίζει ότι μπροστά στο θέλημα του Θεού οι πάντες πταίομεν, όλοι είμεθα λάθος. Όλοι ενώπιον της αλήθειας απέχουμε, όλοι ενώπιον του νόμου του Θεού έχουμε κάνει λάθη, όλοι δεν έχουμε ζώσα πίστη η οποία χρειάζεται, όλοι δεν έχουμε αγάπη ολοκληρωμένη Χριστού. Όλοι γνωρίζουμε ότι δεν θα δικαιωθούμε ενώπιον Θεού αν πούμε ότι εφαρμόσαμε τον νόμο του Θεού αλλά θα δικαιωθούμε μόνο με την χάρη του Αγίου Θεού και το μέγα έλεος. Μόνο έτσι θα δικαιωθούμε και θα εισέλθουμε στα Άγια των Αγίων ώστε να ανασυνταχτούμε πνευματικά με τα αληθινά πλέον όπλα του Αγίου Θεού που θα έλθουν στη ζωή μας.

 

~ Συνειδητά μπορούμε σήμερα να φέρουμε τις επαγγελίες στη ζωή μας ώστε το πολίτευμα του Θεού να ξεκινήσει να υφίσταται στη γη. Ο τρόπος; Μέσω της πνευματικής οικογένειας του Θεού η οποία με την παρουσία της στον κόσμο θα γίνει αιτία να εμφανιστεί η εκκλησία της Φιλαδέλφειας.

 

~ Να απέχουμε από τους ανθρώπους οι οποίοι, τάχα για το καλό μας, θέλουν να μας δογματίσουν και μετά να μας φανατίσουν, λέγοντας, ʺ πέρα από εδώ Θεός δεν υπάρχει ʺ και οι οποίοι θέλουν να έχουμε εις αυτούς πλήρη υπακοή, χωρίς να νοιάζονται για την δική μας γνώμη, παρουσιάζοντας εαυτό αντί Θεού στη γη. Ακόμα, να απέχουμε από τους ανθρώπους οι οποίοι κρίνουν και θέλουν να μας κάνουν να κρίνουμε και εμείς. Ακόμα, να απέχουμε από τους ανθρώπους οι οποίοι μπήκαν στη ζωή μας και με βάση τον Λόγο του Θεού μας δημιουργούν φόβο και απειλή χάνοντας έτσι την προσωπικότητά μας και την ταυτότητά μας, την ιδιαίτερη αποστολή μας, την μέγιστη δωρεά του Θεού που είναι η ελευθερία ενώ γνωρίζουμε ότι, όπου είναι το πνεύμα του Θεού εκεί ελευθερία (Κορινθίους Β΄3:17).

 

~Ολοι οι χριστιανοί οι οποίοι θέλουν να ανήκουν στην οικογένεια του Θεού να εισέλθουν στο αγιαστήριο ώστε εκεί να ψηλαφίσουν τον Λόγο του Θεού και την υγιαίνουσα διδασκαλία, την οποία παρέχει η Φωνή Θεού, ώστε μέσα στο αγιαστήριο να συνειδητοποιήσουν το θέλημα του Θεού. Αγιαστήριο σημαίνει χώρος όπου εκεί μέσα ο άνθρωπος του Θεού, συνέχεια, κάνει την πνευματική του διατριβή πάνω στον Λόγο του Θεού ώστε να έλθει συνειδητοποίηση του θελήματος αυτού και να γίνει σε αυτόν ο φυσικός τρόπος ζωής ώστε να δημιουργήσει τον νου του Χριστού.

 

~ Η   βασιλεία του Θεού δεν θα ιδρυθεί αν δεν παρουσιαστούν οι ιδρυτές αυτής και δεν είναι άλλοι από αυτούς που καθημερινά, συνειδητά, εργάζονται το θέλημα του Θεού με συγκεκριμένους στόχους όπως τον αγιασμό, τον καθαρισμό, την κατάργηση του φυσικού θανάτου, την ίδρυση της βασιλείας του Θεού στη γη, την δευτέρα έλευση του Χριστού, την ανάσταση με την παρουσία του Κυρίου όλων των εν Κυρίω κοιμηθέντων.

 

~ Ο Χριστός έφερε με την παρουσία του στον κόσμο το ουράνιο πολίτευμα δηλαδή έφερε και έγραψε με την ζωή του το ουράνιο πολίτευμα το οποίο βρίσκεται μέσα στο Ευαγγέλιο του Χριστού. Αδέλφια μου, ο Θεός κατέβηκε στη γη και ψάχνει προσωπικότητες, ψάχνει θεούς για να συνεργαστεί και όχι υποκριτές, ζητιάνους, ψεύτες, συμφεροντολόγους, «παρτάκηδες».

 

~ Να χαιρόμαστε που ο Θεός μας κάλεσε να τον υπηρετήσουμε αλλά να καταλάβουμε όλοι άπαξ διά παντός ότι ο Θεός και χωρίς εμάς μπορεί να αλλάξει έναν ή πολλούς ανθρώπους και να εκπληρώσει τις επαγγελίες του. Ας σταθούμε δίπλα του με σοβαρότητα πνευματική και υπευθυνότητα.

 

~Ο Θεός, όταν δεν κάνουμε καλή χρήση της δωρεάς — της χάρης που μας έδωσε, μετακινεί την λυχνία του και ενώ εμείς νομίζουμε ότι έχουμε τον Θεό μαζί μας, αυτός φτιάχνει καινούργια παρέα αλλού! Ο πλούτος του Θεού είναι πάρα πολύς αλλά οι κληρονόμοι λίγοι. Ας κάνουμε βεβαίαν την κλήσιν μας.

 

 

 

~Οι  πνευματικές επιδιώξεις του χριστιανικού κόσμου πάνω στα δρώμενα του Λόγου του Θεού εδώ και χιλιάδες χρόνια υπολειτουργούν και ο λόγος διότι η ημιμάθεια, η αμαρτία, τα υφιστάμενα στερεότυπα του μεταπτωτικού κόσμου, έχουν καθορίσει τη ζωή όλων των ανθρώπων και των λαών της γης σε επιδιώξεις εξωγραφικές.

 

~Αν και ο Θεός κατέβηκε στη γη και δίδαξε τον νέο τρόπο ζωής που θα πρέπει να μας διέπει, εμείς παραμείναμε στα δικά μας πιστεύω και στις δικές μας επιδιώξεις, οι οποίες αναπτύσσονται από το σύστημα του κόσμου. Παρόλα αυτά, ο Θεός επιμένει να χτυπά την πόρτα της λογικής μας και της καρδιάς μας δίνοντας πάλι σήμερα δια Πνεύματος Αγίου νέες βάσεις αναγέννησης. Αποκαλύπτοντας σε όλους εμάς την αποκεκρυμμένη σοφία που τον διακατέχει, ώστε μέσω αυτής να γίνει η πνευματική ανασυγκρότηση των ανθρώπων που επιδιώκουν την εν Θεώ αναγέννησή τους. Ο τρόπος; Να μιμηθούμε όλοι, την ζωή του Χριστού.

 

~ Ο Χριστός εις όλον τον επί γης βίο του ήτο αφιερωμένος. Αυτό αποδεικνύεται μέσα από τον Λόγο του Θεού. Κάποιος μια μέρα τον πλησίασε και του είπε, ακολουθήσω σοι όπου εάν απέρχη, Κύριε και ο Χριστός του απάντησε, αι αλώπεκες φωλεούς έχουσι και τα πετεινά του ουρανού κατασκηνώσεις, ο δε Υιός του ανθρώπου ουκ έχει που την κεφαλήν κλίνη (Λουκάς 9:57-58, Ματθαίος 8:19-20). Δηλαδή, αν θέλεις να με ακολουθήσεις να ξέρεις πως ό,τι έκανες μέχρι χθες θα πρέπει να το βάλεις σε δεύτερη μοίρα στη ζωή σου και σε πρώτη να βάλεις το θέλημα του Πατέρα μου. Η απόφαση αυτή του Κυρίου έφερε την αφιέρωση στη ζωή του η οποία αφιέρωσή του, χάρισε δια των έργων αγάπης την εν Θεώ αναγέννηση.

 

  Χριστός εις όλον τον επί γης βίο του ήτο ιδεώδης άνθρωπος με συγκεκριμένες επιδιώξεις που δεν μεταβάλλονταν. Μάλιστα σε όσους τον δέχονταν, δημιουργούνταν εις αυτούς ανατροπή βγάζοντάς τους από τους συνήθεις ρυθμούς της ζωής τους, πράγμα που οι δικοί του οικείοι άνθρωποι δεν μπορούσαν να αποδεχτούν. Μια μέρα οι αδελφοί του, σταλμένοι από την μητέρα του, πήγαν εκεί που κήρυττε τα της βασιλείας και του είπαν να πάει στο σπίτι γιατί τον ζητούσε η μητέρα του. Ο λόγος διότι οι δικοί του άρχισαν να φοβούνται επειδή τα κηρύγματά του δημιουργούσαν αντίδραση στους ανθρώπους του κράτους που ζούσε. Ο Χριστός όμως απάντησε, πέστε στην μητέρα μου ότι μητέρα μου και αδελφοί μου είναι οι ακούοντες τον Λόγο του Θεού και τηρούντες αυτόν (Λουκάς 8:21). Αφήνοντας έτσι να εννοηθεί ότι στην εν Θεώ αποστολή του δεν χωρούσαν αδυναμίες, ιδιαιτερότητες, χατίρια σε οικεία πρόσωπα, συναισθήματα με αδυναμίες κ.λπ..

 

~Ο Χριστός εις όλον τον επί γης βίο του διακατέχονταν από συνεχόμενη πνευματική δραστηριότητα. Γύριζε από πόλη σε πόλη κηρύττοντας το Ευαγγέλιο της βασιλείας και φανερώνοντας τα αποκεκρυμμένα εκείνα μυστήρια που καθορίζουν τον νέο τρόπο ζωής στους ανθρώπους. Παρουσίαζε σε αυτούς αξίες όπως η μετάνοια ώστε μετέπειτα να επιδιώκουν την αναγέννηση, η οποία φέρνει την συνοχή και το αδιαίρετο μεταξύ των ανθρώπων. Οδηγώντας τελικά όλους τους ανθρώπους στην άφθαρτη ζωή, ιδρύοντας μέσα τους τον νοητό παράδεισο και γύρω τους την βασιλεία του Θεού Πατέρα ώστε οι κοινωνίες να μετατραπούν σε θεϊκές, πνευματικές, γεμάτες σοφία Θεού.

 

 

 

  Χριστός εις όλον τον επί γης βίο του εργάζονταν για την δόξα του Θεού Πατέρα του. Ποτέ δεν επιδίωξε την δόξα για τον εαυτό του. Πάντα τόνιζε, ό,τι ακούω σας λέω. Η διδασκαλία που φανέρωνε πάντα έλεγε ότι δεν είναι δική του αλλά του Πατέρα του. Το Ευαγγέλιο περιέχει μέσα του και εκδηλώνει την σοφία του Θεού, την οποία και εμείς θα πρέπει να επιδιώκουμε κάθε στιγμή όπως και αν είναι τα πράγματα στη ζωή μας.

 

~Ο Χριστός εις όλον τον επί γης βίο του εργάζονταν για την αναγέννηση των φίλων, των αδελφών, των μαθητών αλλά και των εχθρών. Μάλιστα, εργάζονταν χωρίς κόμματα ανεξαρτήτου καλής ή κακής προαίρεσης των ακουσάντων. Ο Λόγος του Θεού φανερώνει το κάλεσμά του το οποίο στρέφονταν προς πάντα συνάνθρωπο, φίλο ή εχθρό αφού ο ίδιος έλεγε, έλθετε προς με πάντες οι κοπιώντες και πεφορτισμένοι και εγώ θέλω σας αναπαύσει, ο γαρ ζυγός μου χρηστός και το φορτίον μου ελαφρόν εστιν (Ματθαίος 11:28 , 30).

 

~ Ο  Χριστός εις όλον τον επί γης βίο του εκδήλωνε τις προθέσεις και εντολές του Πατέρα του, τις οποίες εφάρμοζε ο ίδιος πρώτα. Ο Ιωάννης ο Θεολόγος αναφέρει, ο Λόγος έγεινε σαρξ και κατώκησε μεταξύ ημών, και εθεασάμεθα την δόξαν αυτού, δόξαν ως μονογενούς παρά του Πατρός, πλήρης χάριτος και αληθείας (Ιωάννης 1:14). Δίνοντας έτσι το ερέθισμα σε όλους τους ανθρώπους ώστε να πάρουν θάρρος και να εφαρμόσουν τον νόμο του Πατέρα του, ο οποίος όταν εφαρμοστεί καταργεί τον φυσικό θάνατο και ιδρύει την βασιλεία του Θεού στη γη μεταξύ όλων των λογικών όντων (άνθρωποι).

 

  Χριστός εις όλον τον επί γης βίο του διέπονταν από την σοφία του Θεού Πατέρα του την οποία εκδήλωνε ως εξής: τα πάντα συνεργούν στο αγαθό τοις αγαπώσι τον Θεόν (Ρωμαίους 8:28). Όπως και να ήταν τα πράγματα στη ζωή του, θετικά ή αρνητικά, αυτός συνέχιζε αγόγγυστα προς την επίτευξη των πνευματικών στόχων του δείχνοντας ανωτερότητα. Δεν είχε ακρότητες, θετικές ή αρνητικές, αλλά με σοβαρότητα και υπευθυνότητα ανταποκρίνονταν στα πάντα.

 

 Χριστός εις όλον τον επί γης βίο του έθετε πρωταρχικούς πνευματικούς στόχους. Ο λόγος διότι ήθελε να ανατρέψει τον κόσμο αυτό ο οποίος στηρίζεται στα χρήματα, στα προσωπικά συμφέροντα, στις εγωιστικές και εωσφορικές φιλοδοξίες, στις βιοτικές μέριμνες, καθιστώντας ως πρωταρχικό στόχο στη ζωή του και στη ζωή των συνανθρώπων του, οι οποίοι τον συνόδευαν και υπάκουαν στις προτροπές του και ήταν ως επί το πλείστον μαθητές του, την αναγέννηση. Ο ίδιος έλεγε, ζητάτε πρώτα την βασιλεία του Θεού και την δικαιοσύνη αυτού και ταύτα πάντα θέλουσι σας προστεθή (Ματθαίος 6:33). Δηλαδή τους έλεγε, σπουδάστε πρώτα την αγάπη μεταξύ σας, την ειρήνη, την δικαιοσύνη, τον πνευματικό πλούτο του Θεού Πατέρα ώστε να μπορέσετε σωστά να διαχειριστείτε τον υλικό πλούτο διότι διαφορετικά χωρίς τα στοιχεία του Θεού, την σοφία του Θεού, θα καταλήγετε πάντα σε αδιέξοδο όπως πόλεμοι, αντιπαλότητες, κ.λπ..

 

~Ο Χριστός εις όλον τον επί γης βίο του γκρέμιζε το μεσότοιχο της έχθρας που είχε αναπτυχθεί λόγω της αμαρτίας, την οποία οικειοποιήθηκε ο άνθρωπος κάνοντας αυτή δευτέρα φύση. Συγκεκριμένα, ο λόγος που αναπτύχθηκε το μεσότοιχο της έχθρας είναι διότι ο άνθρωπος έκοψε τον ομφάλιο λώρο με τον γεννήσαντα οργανισμό Θεό και Πατέρα. Ο Χριστός κάνοντας τον αγώνα και δίνοντας την ζωή του λύτρον αντί πολλών γκρέμισε το μεσότοιχο αυτό και έτσι ο άνθρωπος, με το έλεος που του χαρίσθη, δύναται με μια συνεχή προσπάθεια να εφαρμόσει τον νόμο του Θεού και η σχέση του με τον Πατέρα να επανέλθει στην αρχική της βάση. Δεύτερον, ο Χριστός γκρέμισε το μεσότοιχο της έχθρας μεταξύ Θεού, διαβόλου και ανθρώπου. Η σχέση αυτή ήτο αβυσσαλέα σε όλη την Παλαιά Διαθήκη. Ο τρόπος που γκρέμισε αυτό το μεσότοιχο της έχθρας είναι νικώντας τον διάβολο. Έτσι κατέστησε αυτόν από εξολοθρευτή παιδαγωγό του ανθρώπου, δίνοντας θάρρος στον άνθρωπο και δείχνοντάς του τον τρόπο με τον οποίον μπορεί και αυτός να τον νικήσει. Παν υιόν παραδέχεται εκπαιδεύει αυτόν και αν είστε χωρίς παιδεία άρα νόθοι είστε και ουχί υιοί του Θεού (Εβραίους 12:6-8). Τώρα όμως η εκπαίδευση γεννά μετάνοια προς σωτηρία και ο λόγος διότι τα πάντα συνεργούν στο αγαθό τοις αγαπώσι τον Θεόν (Ρωμαίους 8:28). Τρίτον, ο Χριστός γκρέμισε το μεσότοιχο της έχθρας μεταξύ ανθρώπου με ανθρώπου δια του Λόγου του. Εάν σε αγγαρεύση ο αδελφός σου εν μίλιον, ύπαγε μετ’ αυτού δύο. Εις τον ζητούντα παρά σου δίδε, και από του αφαιρούντος τα σα μη απαίτει (Ματθαίος 5:41, Λουκάς 6:30). Καθώς, ο Πέτρος τον ρώτησε μια μέρα, Κύριε, πόσες φορές αν αμαρτήσει ο αδελφός μου να τον συγχωρέσω, επτά; Και ο Χριστός του απάντησε, εβδομηκοντάκις επτά (Ματθαίος 18:21-22). Όταν όλα αυτά εννοηθούν, πρώτα απ’ όλους εμάς, τότε θα ξεκινήσει η επανένταξη μας στις αρχές του Θεού και η σχέση μας θα αποκατασταθεί, μεταλαμπαδεύοντας ο Θεός σε όλους εμάς την πολυποίκιλη σοφία του η οποία θα μας φέρει την μεταστοιχείωση, διότι οι μηχανισμοί της αφθαρσίας που ήδη υπάρχουν μέσα μας θα ξεκινήσουν να παράγουν την αιώνια ζωή.

 

~Το πνεύμα επηρεάζει το ψυχοσυναισθηματικό κομμάτι της ζωής μας. Όταν γίνουν τα συναισθήματά μας χριστοκεντρικά τότε θα γίνουμε αυτάγαθοι και θα γίνουμε πηγή ζωής. Μόνο με αυτόν τον τρόπο θα γίνουμε κληρονόμοι, συγκληρονόμοι και συμμέτοχοι της απείρου κάλλους δόξης του Πατρός.

~ Ο  Χριστός εις όλον τον επί γης βίο του εργάστηκε ώστε να κλείσουν οι πόρτες της φθοράς, της αμαρτίας, του θανάτου και τα κατάφερε, όχι μόνο δια τον εαυτό του αλλά και δια όλους εμάς. Αρκεί, να τον ακολουθήσουμε συνειδητά και να τον ζωοποιήσουμε δια του Λόγου του στη ζωή μας. Αδέλφια μου, ο Χριστός έχει σήμερα τα κλειδιά του άδου και της ζωής. Μάλιστα σε όποιον θέλει, ανοίγει τον δρόμο της ζωής και σε όποιον θέλει, τον κλείνει. Η επιλογή όμως του Χριστού (να ανοίξει ή να κλείσει), εξαρτάται από εμάς. Ο Χριστός βάδισε αυτόν τον δρόμο και γνωρίζει σήμερα ποιος τον βαδίζει με ειλικρίνεια.

 

~ Η απόφαση, η ζώσα πίστη, η καλή προαίρεση, κάνουν τον Χριστό να ανοίξει αιώνια μπροστά μας θύρα ανεωγμένη ζωής την οποία ουδείς δεν δύναται να κλείσει. Αυτήν την θύρα σήμερα, δια της πίστεως, άνοιξε σε εμάς. Τον εαυτό μας μπορούμε να τον κοροϊδέψουμε, τους συνανθρώπους μας μπορούμε, όμως τον Χριστό δεν μπορούμε. Γι’ αυτό ας ξεκινήσουμε από σήμερα να αναπτύξουμε μαζί του σχέση εμπιστοσύνης ώστε να σκηνώσει μέσα μας αιώνια. Ας κάνουμε το θέλημα του Θεού και να είμεθα σίγουροι ότι ο Θεός θα κατεβαίνει και θα μας συναντά. Η παρουσία του θα παρέχει σε εμάς άπειρη σοφία, άπειρη δόξα, άπειρη ζωή, άφθαρτη ζωή.

 

~Ο Χριστός αδέλφια μου είχε το ίδιο βιολογικό σώμα με εμάς, αυτό που τον κατέστησε Θεό είναι το πνεύμα. Αυτό το πνεύμα να ερευνάμε κάθε στιγμή ώστε να μας θεοποιήσει αφού είναι γεγραμμένο, θεοί είστε και υιοί Υψίστου πάντες     (Ψαλμοί 82:6 ). Ο Απ. Παύλος αναφέρει, ει δε το Πνεύμα του εγείραντος Ιησούν εκ νεκρών οικεί εν υμίν, ο εγείρας τον Χριστόν εκ νεκρών ζωοποιήσει και τα θνητά σώματα υμών διά του ενοικούντος αυτού Πνεύματος εν υμίν (Ρωμαίους 8:11). Για να έρθει αυτό το πνεύμα θα πρέπει πρώτα να αναρωτηθούμε για ποιον λόγο πλησιάσαμε τον Χριστό. Αν ήρθαμε διότι καταλάβαμε το λάθος μας και θέλουμε να γυρίσουμε στον οίκο του Θεού όπως ο άσωτος υιός, τότε ο Θεός θα μας υποδεχτεί με κόκκινο χαλί. Κατόπιν, θα μας περάσει το δακτυλίδι του στο χέρι μας, το οποίο αποκαθιστά την σχέση μας μαζί του και θα μας καθίσει ως επίτιμο πρόσωπο στο τραπέζι της ζωής ώστε να γευόμαστε αιώνια τον άρτο της ζωής, γένοιτο, αμήν.

 

~Ο Χριστός εις όλον τον επί γης βίο του εκδήλωνε αγάπη ανυπόκριτη η οποία στρέφονταν προς πάντα συνάνθρωπο, φίλο και εχθρό. Πάνω από τον σταυρό είπε στον Πατέρα του για τους σταυρωτές του, Πάτερ άφες αυτοίς ου γαρ οίδασι τι ποιούσι (Λουκάς 23:34). Αυτήν την αγάπη να αποκτήσουμε η οποία επεκτείνεται πέραν της ανθρώπινης διανόησης και χωρά μέσα της όλους τους ανθρώπους ανεξαρτήτου δόγματος, φυλής, έθνους. Επίσης, άλλη μια μορφή αγάπης που θα πρέπει να μας διακατέχει είναι η αφιέρωση του εαυτού μας στο θέλημα του Θεού ώστε εισερχόμενοι στο αγιαστήριο, στη σιωπή, να αντλήσουμε την σοφία του Θεού, την οποίαν θα εναποθέσουμε πρώτα μέσα μας αλλά και με τον σχετικό αγώνα μέσα από την θυσία και γύρω μας, ώστε η υγιαίνουσα διδασκαλία να επιφέρει την επανένταξη όλων των ανθρώπων στις αρχές του Θεού.

 

~ Ο  Χριστός εις όλον τον επί γης βίο του διακήρυττε το θέλημα του Πατέρα του και έλεγε πάντα την αλήθεια όταν τον ρωτούσαν, αδιαφορώντας για το πως θα διεργαστούν οι συνάνθρωποί του, ακόμη και οι εχθροί του, τα λόγια του. Το ίδιο και εμείς, να μελετούμε τον Λόγο του Θεού μέρα και νύχτα ώστε μέσω αυτού να δημιουργήσουμε νέα ζωή, αναπτύσσοντας νέα στοιχεία τα οποία να μας διέπουν ώστε να γίνει η ζωή μας αλήθεια, να γίνει ένα φως οικών ανέσπερο και έτσι να προκαλέσουμε το πνευματικό ενδιαφέρον των συνανθρώπων μας και να γίνουμε αιτία να εντάξουν τον εαυτό τους στα πλαίσια και δρώμενα του Αγίου Θεού. Ο κοινός στόχος θα φέρει την υγιή συνύπαρξη μεταξύ μας, θα φέρει την αλήθεια, θα φέρει ουρανόδρομη σοφία γεμάτη καρπούς, χαρίσματα και πληθώρα πνευματικών σημείων.

 

~ Σήμερα ο κόσμος γέμισε από γνώση και ξέρουμε ότι η γνώση φυσιοί η δε αγάπη οικοδομεί (Κορινθίους Α΄ 8:1). Σήμερα ακόμη βλέπουμε ότι ο κόσμος έτσι όπως έχει διαμορφωθεί είναι δύσκολο και αδιανόητο να αλλάξει. Όμως, εμείς θα γνωρίζουμε ότι ο Θεός έχει το σχέδιό του και θα φέρει αυτό εις πέρας. Δεν θα χάνουμε την πίστη μας και δεν θα αφαιρούμε την παντοδυναμία του ούτε από την δική μας ζωή ούτε από την ζωή των συνάνθρώπων μας. Γένοιτο, γένοιτο, αμήν.

 

  μικρότητα του χτες σε όλους τους τομείς δεν μας οδήγησε στην απολύτρωση της ψυχής και του σώματος —μήνυμα που έφερε ο Θεός στη Γη μέσω του Υιού του— ούτε καν στην ενότητα μεταξύ μας. Από την ώρα που το υλικό στοιχείο έκλεψε την παράσταση στη ζωή του ανθρώπου ο άνθρωπος έχασε την εξουσία εκείνη που του παρείχε ο Θεός ώστε μέσω του πνεύματος να ζωοποιείται. Ο Θεός είναι η αρχή των πάντων, δημιούργησε ό,τι βλέπουμε και ό,τι δεν βλέπουμε το οποίο όμως δυνάμεθα να εννοούμε μέσα από τις αισθήσεις ή την Βιολογία (και γενικότερα την επιστήμη) που διεξάγει έρευνες πάνω στον υλικό κόσμο. Έτσι δυνάμεθα να γνωρίσουμε και να συνειδητοποιήσουμε την άπειρη σοφία του και την άπειρη παντοδυναμία του.

 

~ Ο αόρατος, ακίνητος Θεός κινείται, ζει μέσα στα κινούμενα. Ο αόρατος Θεός γίνεται ορατός διά των ποιημάτων αυτού, με αποκορύφωμα τον αναγεννημένο άνθρωπο του Θεού ο οποίος —ως λογικό ον που εξελίσσεται— δύναται να υλοποιεί διά του Χριστού τα λόγια του. Ο Θεός μαρτυρά την παρουσία του μέσω της δημιουργίας των ποιημάτων του αλλά και η Δημιουργία μαρτυρά την παρουσία του Θεού. Αδέλφια μου, ο Θεός με το δικό του πνεύμα πορεύεται των πνευματικών μας αγώνων και μας διανοίγει με την άπειρη σοφία του καθημερινά νέους τρόπους σκέψης που αυξάνουν τη ζωή ώστε με εξουσία να μετέχουμε σε αυτή.

 

~ Ο Πατέρας — Θεός με το γεμάτο σοφία ρήμα του εξασφάλισε εις ημάς έναν (αποκεκρυμμένο από αιώνες) νέο τρόπο ζωής ώστε διά της νουθεσίας του να δυνάμεθα να αντιμετωπίζουμε τον παρόντα κόσμο με αισιοδοξία, με χαρά, γεμάτοι ευφορία και σοφία Πνεύματος Αγίου χαρίζοντάς μας μια διαρκή ζωτικότητα και ενεργητικότητα.

 

~ Όλοι όσοι συμμετέχουμε και σπουδάζουμε σήμερα στην Φωνή Θεού, δεν είμαστε άγιοι, ούτε οι τέλειοι χριστιανοί, ούτε οι τέλειοι άνθρωποι. Είμεθα μωρά και τα λάθη μας πολλά όμως κάνουμε μια συνειδητή, ειλικρινή προσπάθεια η οποία έχει συγκεκριμένο σκοπό. Αυτός ο σκοπός είναι, πρώτον να αναπτυχθούμε πνευματικά κατά Θεόν (μέσα από την αφιέρωση που συντελείται στο αγιαστήριο) και δεύτερον να γνωρίσουμε τον εαυτό μας και τον ρόλο ύπαρξής μας μέσα στην Δημιουργία του Αγίου Θεού ώστε να λάβουν χώρα οι επαγγελίες.

 

~ Διά του Λόγου του Θεού θα επέλθει αναγέννηση ώστε να σταματήσει η αμαρτία, το ψέμα το οποίο έγινε πολίτευμα αδιασάλευτο για όλους τους λαούς της Γης τόσο στον υλικό όσο και στον πνευματικό τομέα κατόπιν, αφού επέλθει η αναγέννηση, αυτή θα φέρει μεταξύ μας το ίνα ώσιν εν που είναι ευαγγελική απαίτηση του Θεού, θα φέρει την ενότητα.

 

~ Η ενότητα, η αγάπη  θα κάνει τον Θεό να μας συμπληρώσει πνευματικά ελλείποντα τα οποία δημιουργούν μεταστοιχείωση γονιδιακή, ώστε ο εγκέφαλός μας να λειτουργήσει στην συχνότητα του πνεύματος του Θεού το οποίο αυξάνει τη ζωή σε ποσοτική και ποιοτική, το πνεύμα εστι το ζωοποιούν, η σαρξ ουκ ωφελεί ουδέν· τα ρήματα α εγώ λαλώ υμίν, πνεύμα εστι και ζωή εστιν (Ιωάννης 6:63). Η επικράτηση των συνθηκών αυτών μεταξύ μας φέρνει τον Θεό στη Γη. Από εκεί και πέρα ζούμε στην μακαριότητα και στην δόξα την δική του διότι λαμβάνει χώρα στη ζωή μας το, θεοί είσθε και υιοί Υψίστου πάντες αφού διά του Χριστού γινόμαστε κληρονόμοι Θεού, συγκληρονόμοι Χριστού και συμμέτοχοι της δόξης Αυτού (Ψαλμοί 82:6 και Ρωμαίους 8:17).

 

~ Όσοι ανήκουμε στην Φωνή Θεού, δεν αγωνιζόμαστε να δείξουμε ότι είμεθα καλύτεροι από κάποιον άλλον αδελφό αλλά αγωνιζόμαστε να γίνουμε καλύτεροι από τον χθεσινό έτερο, κακό εαυτό μας. Αγωνιζόμαστε στο να συντελεστεί στη ζωή μας η εντολή του Θεού η οποία έχει ως εξής, ο ποιήσας και διδάξας ούτος ζήσεται.

 

~Ο Χριστός είναι φως οικών απρόσιτον (Τιμόθεος Α΄ 6:16), μέσα του δηλαδή υπάρχει ένα φως πνευματικό το οποίο είναι αδύνατον ο άνθρωπος να το πλησιάσει και ο λόγος διότι υιοθέτησε θρησκείες, εντάλματα ανθρώπων, τύπους εξωγραφικούς και λόγια χριστοκεντρικά και δεν υιοθέτησε την αγάπη, την ταπείνωση, την ειρήνη, τον Χριστό, κ.λπ.. Μόνο η ειλικρινή μετάνοια και η συνειδητοποιημένη αναγέννηση θα φέρει στη ζωή μας το φως του Χριστού ώστε να συμμετέχουμε της δόξης του.

 

 

~ Ο Χριστός είναι το φως που φωτίζει πάντα άνθρωπο ερχόμενο στον κόσμο, χωρίς αυτόν δεν θα μπορέσουμε να αξιοποιήσουμε τις δυνατότητες που ο Θεός έθεσε μέσα μας εξ αρχής. Ο Χριστός είναι αλήθεια. Αλήθεια είναι η ζωή του, η παρουσία του. Έχουμε σήμερα την βεβαιότητα ότι ο Χριστός ως άνθρωπος με τον αγώνα του έγινε η μορφή του θεανθρώπου, εί γαρ και πέπονθέ σου, της σαρκός η χοϊκή ουσία, αλλ’ η Θεότης απαθής διέμεινε· το φθαρτόν δε σου προς αφθαρσίαν μετεστοιχείωσας, και αφθάρτου ζωής, έδειξας πηγήν εξ αναστάσεως, φανερώνοντας μέσα από τον τιτάνιο αγώνα του ότι οι ιδιότητες του κάθε ανθρώπου είναι η αγάπη, η χαρά, η ειρήνη, η πληρότητα της λογικής ύπαρξης του ανθρώπου, η ζώσα πίστη, η αθανασία, η αφθαρσία, η αναγέννηση και πληθώρα άλλων ιδιοτήτων τις οποίες ο Θεός χορηγεί στον άνθρωπο.

 

~ Σκοπός της παρουσίας της Φωνής Θεού στον κόσμο είναι η θέωση του ανθρώπου. Ο άνθρωπος δεν πλάστηκε θεός εξ αρχής αλλά δημιουργήθηκε υπό του Θεού με λογική η οποία τον εξελίσσει και τον φτάνει στο κατ’ εικόνα και ομοίωση. Η Φωνή Θεού σήμερα παρέχει τα μέσα ώστε να συνειδητοποιήσουμε τον τρόπο με τον οποίον δυνάμεθα να ωριμάσουμε πνευματικά —αφού ο Θεός χορηγεί σ’ αυτή τα μέσα της αναγέννησης χαρίζοντάς της την αποκεκρυμμένη σοφία του— και καλεί όλους τους ανθρώπους σε ανασύνταξη πνευματική. Η ενσάρκωση του Υιού και Λόγου του Θεού του ζώντος καθιστά τον Θεό άνθρωπο για να συντελεστεί η θέωση του ανθρώπου.

 

~Αναμένεται  τα επόμενα χρόνια η συμμετοχή των εν Κυρίω γεννηθέντων στους αγώνες της Φωνής Θεού, ώστε να δημιουργηθεί το όρος του Θεού όπου τα έθνη θέλουσι συρρέει εις αυτό, με στόχο την πνευματική αναδιοργάνωση του ανθρώπου στις αρχές του Θεού και την παλιγγενεσία του πλανήτη στις αρχές του Θεού με καπετάνιο τον Χριστό, πλήρωμα τους εν Κυρίω, γεννηθέντες άνωθεν, ανθρώπους και επιβάτες το ανθρώπινο γένος οι οποίοι θα ταξιδέψουν στην χαμένη πατρίδα, στην χώρα των ζώντων, στην αγιοπνευματική, εν Κυρίω ζωή.

 

~ Η ειρήνη του Χριστού να βασιλέψει στη ζωή όλων μας εκδηλώνοντας ο καθένας από εμάς σε καθημερινή βάση ουρανόδρομη σοφία γεμάτη καρπούς, χαρίσματα, σημεία, ιδιότητες, δυνάμεις καθώς και με το σημαντικότερο όλων, το χάρισμα των ιαμάτων ώστε ο καθένας μας διά της προσευχής και της υγιαίνουσας πνευματικής νουθεσίας —την οποίαν ο νους μας, ο εγκέφαλός μας έχει μεγάλη ανάγκη— να θεραπεύει τον εαυτό του. Η προσευχή και η υγιαίνουσα διδασκαλία θα μας μεταστοιχειώσουν.

 

~Θέλημα Θεού και σοφία Θεού διακατέχει τον άνθρωπο που αγωνίζεται εις όλη του την ζωή να βρεί δια του Ευαγγελίου τα μέσα που χρειάζεται ώστε να καταργήσει από το πνεύμα του και το σώμα του την φθορά και τον θάνατο.

 

~Ζω για να σπουδάζω την σοφία του Θεού και των ανθρώπων, ζω για να εξελίσσομαι πνευματικά, ζω για να κάνω το θέλημα του Θεού, ζω για να καταργήσω την φθορά και τον θάνατο από μέσα μου και γύρω μου, ζω για ιδρυθεί η βασιλεία του Θεού όπως στον ουρανό και στη γη, ζω για να ερευνώ και να αποκωδικοποιώ όλα τα μυστήρια της Δημιουργίας με μεγαλύτερο όλων τον Θεό και δεν ζω για να γεράσω παρατηρώντας τον κόσμο.

 

 

 

~ Εύχομαι, όλοι να εννοήσουμε την μέγιστη αποστολή μας και να στρέψουμε με όλη την δύναμή μας στο να καταργήσουμε τον εχθρό που κάνει την παρουσία του στη ζωή μας με την φθορά, με την ασθένεια, με το γήρας και τελευταία με τον θάνατο. Ώστε ο κόσμος να αποτελέσει κόσμημα του Θεού και όχι κοιμητήριο του θανάτου που δυστυχώς είναι σήμερα. Έσχατος λοιπόν εχθρός είναι ο θάνατος και αυτόν θα πρέπει να νικήσουμε. Ο νικών θέλει φάγει από το δέντρο της ζωής, όστις έχει ωτίον ας ακούει τι λέγει το πνεύμα του Θεού εν τη εκκλησία αυτού. Γένοιτο αμήν.